杜威实用主义的优点_杜威实用主义政治哲学研究65

发布时间：2016-11-12 14:17

本文关键词：杜威实用主义政治哲学研究，由笔耕文化传播整理发布。

结语；在现代西方哲学家之中，杜威是我国最熟悉的一位，也；杜威由于“五四”时期，来到我国讲学而被我国的学术；今天我们重读杜威的社会政治哲学思想发现其中有很多；参考文献；一、著作类；[1]马克思恩格斯选集[M]．第1——3卷．北京；[2]胡锦涛．坚定不移沿着中国特色社会主义道路前；[3][美]约翰·杜威．哲学的改造[M]．张颖，；[4][美]约翰·杜威．经验与自

结语

在现代西方哲学家之中，杜威是我国最熟悉的一位，也是被我们曾经误解最深的一位人物，今天我们重新反思和解读他的思想具有重大的理论意义和现实意义。

杜威由于“五四”时期，来到我国讲学而被我国的学术界所熟知。由于“五四”时期所倡导“科学”与“民主”精神和杜威在华的讲演思想在精神实质上有一定的契合之处，所以，杜威在当时得到了我国各界的欢迎和支持，他的哲学、教育学和社会政治思想等思想在我国产生了广泛而深刻的影响。新中国建立后，我国在一段时期产生了左的政治思想路线，在这一时期，杜威的思想遭到了全盘的否定和批判。由于这样的批判是用政治的批判代替学术批判，虽达到了一定的政治目的，但却违反了马克思主义的事实求是的原则，这样的批判歪曲了马克思政治哲学和杜威政治哲学的关系，忽视了两者在很多观点上的一致性和杜威政治哲学的可借鉴之处。

今天我们重读杜威的社会政治哲学思想发现其中有很多对我们有借鉴价值的思想。杜威作为生活方式的民主思想，强调了民主的生活意义，认为这样的民主更有社会基础性作用。对于政治制度上民主，一个国家和民族是很容易学习外来的形式的，但如何贯彻民主的外在形式，需要国民有内在的民主精神。这样，民主政治文化的建设影响着公民内在的民主精神和意识，对社会民主建设起着隐形的基础作用。杜威的作为生活方式的民主观启示我们在建设民主政治时，不仅要强调政治制度层面上的民主建设，也要重视对公民民主意识的培养，重视文化民主和社会生活民主，为民主政治建设打下牢固的社会基础。杜威的新个人主义思想是对传统个人主义和自由主义的改造，对我国当前和谐社会建设有重要启示意义，它启示我们正确处理好人与人之间、个人与社会之间的关系。杜威的民主主义教育观注重教育在培养公民民主意识时的作用，他认为民主的教育是改造社会的首要和审慎的工具，大力发展民主的文化教育，通过教育培养有民主精神的公民，杜威的这种民主主义与教育思想对今天仍有借鉴意义。

参考文献

一、著作类

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[3][美]约翰·杜威．哲学的改造[M]．张颖，译．西安：陕西人民出版社，2004．

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[12][美]约翰·杜威．杜威五大讲演[M]．胡适，译．合肥：安徽教育出版社，1999．

[13][美]约翰·杜威．新旧个人主义：杜威文选[M]．孙有中，等译．上海：上海社会科学院出版社，1997．

[14][美]简·杜威，等著．杜威传[M]．单中惠，编译．第2版．合肥：安徽教育出版社，2009．

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[43]郑国玉．民主思想家：杜威[M]．北京：人民出版社，2011.

[44]顾红亮．实用主义的误读：杜威哲学对中国现代哲学的影响[M]．上海:华东师范大学出版社，2000．

[45]张云．经验·民主·教育：杜威教育哲学[M]．上海：上海社会科学院出版社，2007．

二、论文类

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[2]刘放桐．实用主义与中国现代的政治和文化冲突[J]．学习与探索，2004,﹙2﹚．

[3]刘放桐．杜威哲学的现代意义[J]．复旦学报：社会科学版，2005，﹙5﹚．

[4]刘放桐．杜威哲学及其在中国的影响[J]．天津社会科学，2010,﹙2﹚．

[5]刘放桐．杜威：曾被误解的“实用主义”者[N]．社会科学报，2011-04-07﹙006﹚.

[6]刘放桐．杜威的哲学概念及他对传统形而上学的批判[J]．天津社会科学，2011，﹙6﹚．

[7]王成兵．杜威哲学的复兴及其原因[J]．学术论坛，2002,﹙1﹚．

[8]王成兵．再论杜威的共同体观：兼谈杜威哲学的当代意义研究工作的思路[J]．学术论坛，2009,﹙12﹚．

[9]陈亚军．“问题与主义”：实用主义与马克思主义的冲突？[J]．江淮论坛，2004,﹙6﹚．

[10]陈亚军．杜威对于传统哲学的分析和改造[J]．南京社会科学，2004,﹙8﹚．

[11]单中惠．约翰﹒杜威的心路历程探析：纪念当代西方教育思想大师杜威诞辰150周年

[J]．河北师范大学学报:教育科学版，2010,12﹙1﹚.

[12]王元明．杜威的真理观与民主观的内在联系及启示[J]．天津师范大学学报:社会科学版，2010,﹙2﹚．

[13]陈怡．试论杜威经验的方法对传统经验概念的重建[J]．哲学研究，1999，﹙3﹚﹒

[14]孔祥田．经验、民主与生活：杜威政治哲学研究[D]．中国人民大学博士学位论文，2006．

[15]孔祥田．杜威“民主共同体”思想渊源探析[J]．北方论从，2005,﹙6﹚．

[16]孔祥田．杜威“民主”思想价值维度之探讨[J]．中国石油大学学报:社会科学版，2006,22﹙2﹚．

[17]孔祥田．论杜威“民主共同体”思想的价值维度[J]．电子科技大学学报社科版，2006,8﹙1﹚﹒

[18]孔祥田．杜威的“民主共同体”思想述评[J]．上海行政学院学报，2006,7﹙1﹚．

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[22]孔祥田，刘畅．自由主义与社群主义之争：论杜威政治哲学的归属定位问题[J]．江西社会科学，2012,﹙1﹚．

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[28]佟德志．新旧个人主义：美国改革时代的民主主体论[J]．苏州科技学院学报:社会科学版，2004,21﹙4﹚.

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