在马克思主义哲学史中的地位和意义
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_德意志意识形态_在马克思主义哲学史中的地位和意义
马克思
意识形态理论与意识形态斗争 红犷 吞十,
湖北社会科学
引
年第
期
介
。
《德意志意识形态》马克思在
主义哲学史中的地位和意义 吴晓明一一 〔一马克思恩格斯继《神圣家族》之后再度合作的结果 ,
一 。
了德意志意识形态》是 ,
,
写于 ,
】
一 ,
年
虽然
马思主义哲学史界一直知道这部巨著的存在但它的命运却颇为奇特该著的最重要的一章即论述历克史唯物主义的第一章直到年才第一次发表出来而全部手稿的完整的评注本迟至年才在德文版《马克思恩格斯全集》第卷中面世 , 。
。
这部著作的出版立即在西方理论界引起了震动尽管其轰动的程度不如《年经济学哲学手稿》》的两位作者在不同的场合曾多次提到过这部著作而且恩来得那么强烈也许是因为《德意志意识形态格斯在年已经发表了马克思关于费尔巴哈的十一条提纲这个提纲至少在原则上是和《德意志意识形态》卜分接近的如果说西方学者在《年经济学哲学手稿》中更多地关注异化概念的话那么 。
,
,
,
‘
”
,
他们在
意识形态概念法兰克福学派尤其是阿多诺特别地研究了意识形态问题并提出了意识形态批判的概念川和哈贝马斯由于这部著作直到本世纪三十年代才得以发表所以一些著名的马克思主义理论家和哲学史家一一如列宁和普列汉诺夫一一都未能读到它并留下有关的评论而由于这部著作在马克思主义哲学史中占有一个非常独特的地位所以确定其理论意义又显得非常重要目前国内对于《德意志意识形态》的专门研究尚 , ,
《德意志意识形
态》中则更加专注于 ,
“
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”
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。
,
。
不多见的关于《德意志意识形态》地位和意义存在着非常不同的意见和评价例如德国社会民主党左翼著名……原稿的理论家弗梅林在他的名著《马克思传》中显然对《德意志意识形态》评价不高他说 。 ,
,
“‘
残留的部分也足以说明为什么作者本人对于自己的不走运并未感到十分伤心梅林解释道如果说他们过去清算鲍威尔兄弟的那部过于详尽的著作对读者说来已经是一个够坚硬的
胡桃那么这个篇幅达五印张的两厚册巨著就是更加坚硬的胡桃了……这部著作甚至是比冤圣家族》中最枯燥的部分都更加神 , ,, 一
”
,
“
。
超争论此外虽然这里也有时出现沙漠中的绿洲但比起《神圣家族乡来要少得多而辩证法的锋芒在个别地方显现的时候它也很快就被琐碎的挑剔和咬文嚼字的争论所代替了 冗赘烦琐的 ,
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。
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,
。
”
梅林关犷么德意志意识形态》所写的那一节很少涉及这部著作在马克思主义哲学史中的地位和意义而几乎全是谈沦该著的形式的缺点这种情况显然在很大程度上与他未见全书特别是其中的第章有关他以为老鼠当真咬掉了很大一部分原稿而后来的考证表明实际上散失的手稿并不多 , ,
。
一
。
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。
如果我们能知道《德意志意识形态》对于费尔巴哈的评论那一定是很有教益的而目这种评论大抵应该和《关于费尔巴哈的提纲》以下简称《提纲》相吻合因此根据《提纲》我们可以足够清楚地了解马克思恩格斯对于费尔巴哈的基本见解马克思在费尔巴哈的唯物主义里面发,尽现了他在学生时代从唯物主义的始祖之一德漠克利特那里发现的同样缺点缺乏能动的原则” 不过梅林还是指出 , ,
,
。
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指管这个说法一般来讲并不错但却过于简单化了似乎这样的唯物主义的缺陷在马克思的学生时代之博七论文》就已经被足够清楚地认识到了似乎《提纲》和《博士论文》对于缺乏能动原则的批评可以是同样性质的批评特别重要的是这种说法忽略了马克思在经历了全部艰难的理论探索之后在唯物主义基础之中所实现的重大变革因此问题不仅在于当时文献资料的不足而且还在于第二国际后期的一部分理论家中实际存在着的理论倾向一恩格斯所批评的经济决定论教条主义倾向以及特别由列宁指证出来的庸俗唯物主义‘梅林之不恰当地抬高自然科学的唯物主义和费希特哲学的地位国至少在一定的意义上提示了这倾向 ,,
,
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种理论倾向的危险性而恩格斯晚年的书信性有
着充分的估计和警惕抵 ,
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包括
年致梅林的信也足以表明
,
恩格斯对于问题的严重 ,
因此真正重要的问题在于不能充分地评价未发表的《德意志意识形态》的意义在相当大的程度上是同不能充分理解已发表的《关于费尔巴哈的提痢犷的意义相关的在这方面普列汉诺夫的缺点甚至 。
,
更加明显他在年的著作中张他们的唯物主义实则是相同的
一
,
把拉美特利费尔巴哈马克思和恩格斯统统归到斯宾诺莎的类主说马克思的认识论实际上就是费尔巴哈的认识论并批评马克思说他 ,
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