冯友兰：《中国哲学简史》 第九章 道家第二阶段：老子

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冯友兰：《中国哲学简史》 第九章 道家第二阶段：老子的相关文章

冯友兰：《中国哲学简史》 第九章 道家第二阶段：老子

传统的说法是，老子是楚国（今河南省南部）人，与孔子同时代而比孔子年长，孔子曾问礼于老子，很称赞老子。以 老子 为名的书，后来也叫做《道德经》，因而也被当做中国历史上第一部哲学著作。现代的学术研究，使我们改变了这个看法，认为《老子》的年代晚于孔子很久。 老子其人和《老子》其书 在这方面有两个问题。一个是老子其人的年 　 更多...

徐山：《老子》的分析

[摘 要]本文对《老子》中的老子思想作了结构性分析，并从四个方面加以探讨：（1）对现实中的恐惧的体验；（2）“道”与胎儿期记忆、虚空记忆；（3）“道”与上帝；（4）无为与不争。[关键词]《老子》；思想结构；分析；胎儿期记忆；虚空记忆《史记·老子韩非列传》：“老子脩道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至 　 更多...

白奚：老子思想与儒道互补

【内容提要】老子思想和孔子思想的差异是十分广泛的，但就其最主要的方面而言，莫过于理论上各有偏重和价值观念的不同。大体来说，孔子开创的儒家的价值观，以人文主义为基本取向，注重道德的完善和人格的提升，强调积极进取，投身社会事业。老子开创的道家的价值观，以自然主义为基本取向，注重天然的真朴之性和内心的宁静和谐，主张超越世俗， 　 更多...

冯友兰一门书香

宗璞是人们喜欢和敬重的中国当代小说家、散文家。然而知道宗璞是冯友兰之女,并把她与冯景兰、冯沅君、冯钟越等名字连在一起却是近来的事。 不久前,笔者采访了宗璞。她谈了其父冯友兰,谈了冯氏家族,谈了自己的成长、创作与生活。 三史释今古 六书记贞元 冯友兰是一代哲人,深思慎取是他的特点。他经常沉湎于思考之中。他的挚友金岳霖曾经 　 更多...

邹裕民：老子哲学之关键 (2) ：“反者道之动, 弱者道之用”之詮釋

摘要：自形上学上看，老子哲学思想中之「弱道守柔」以「柔韧顺势与属性混沌」来解最适切，也就是如婴儿般的柔和与可塑。婴儿乃「负阴抱阳」之典范。过分发展某种属性，或推行某种仁则或理念之结果就是「老」。「老化」不只是指躯体，它更指内涵;最大的特征在失去思想之柔韧与变通。「老」不合「负阴抱阳」之大道，是[圣人]政治领导者要避免的 　 更多...

王岳川：东方大哲的玄思：《老子》

东方大哲的玄思：《老子》[1]文化史学术史上往往有这样的情况，一种影响深远的学说，其真伪的辩论往往也最为激烈。而有时，由于当时时代气氛、学术语境的缘故，，而出现的有意或无意的“误读”以及学术考辨的疏漏，往往使某些大师的思想遭到遮蔽或变形。然而，当历史从其新的思想阐释角度澄清谬误，还思想以原初的真实面目时，走出“疑古” 　 更多...

R·艾尔伯菲特：德国哲学对老子的接受——通往“重演”的知识

R·艾尔伯菲特：德国哲学对老子的接受——通往“重演”的知识①朱锦良 译导言根据亚里士多德的定义，哲学是“研究存在者之为存在者的科学”②，它给出原因和原理。按此说来，哲学在严格意义上终归就是研究存在者的原理的“第一哲学”。而现今对此已众说纷纭：在此狭窄的意义上，亚洲思想（比如佛教、儒家和道家思想）是否也是“哲学”？有一派 　 更多...

毛泽东与斯密，老子与哈耶克

毛泽东时代的中国发展战略着眼的是第三世界的经济现实和国际竞争环境，是生产者立场和国家民族的长远利益的体现，反映的是市场竞争依赖“体系化实力”的时代特征。而斯密则是服务于把经济技术方面的优势向国外扩张，是银行和财政体系不能充当社会人力物力资源动员体系作用的时代局限下的视野，是第一世界的竞争方略，是资本主义初期和新兴行 　 更多...

刘笑敢 梁涛：老子、经典诠释与二十一世纪的中国哲学

【编者按】最近刘笑敢教授《老子古今》一书由中国社会科学出版社出版，这是作者继《庄子哲学及其演变》之后，集十年之功推出的又一部力著。5月25日，在《光明日报》“国学版”梁枢先生的安排下，本刊主编对刘笑敢教授进行了访谈。其中小部分内容以“我是这样研究老子对”为题发表于6月20日《光明日报》“国学版”，现将全文发表于此，以飨 　 更多...

海德格尔与老子思想

时间:2001年10月18日下午2：00－4：00地点：农园会议室主讲人:曹街京（韩裔美籍哲学家、美国布法罗大学杰出教授） “北京大学－香港大学现象学讨论会”近日在北大举行，曹街京教授为这次讨论会做了两场报告，第一场的题目是《现象学与东方思想》，今天的《海德格尔与老子思想》是他的第二场报告。以下是讲座部分：探讨海德格尔 　 更多...

白奚：古道新知———读刘笑敢新著《老子古今》

【摘要】《老子古今》一书具有重要的学术价值,主要表现在:一、提出了“语言趋同”、“文本改善”、“思想聚焦”等概念,揭示了《老子》版本在两千多年的演变过程中呈现出的规律性现象,提出了今本《老子》是历代编校者们有意识地不断修改加工的结果,《老子》的古本并不是最好的、最合理的,反而是经过历代编校者不断加工的版本更好、更合理等 　 更多...

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