“辩证法”的再启蒙——《启蒙辩证法》的辩证法观

发布时间：2018-05-01 01:12

  本文选题：辩证法 + 尼采　； 参考：《吉林大学社会科学学报》2017年02期

【摘要】：辩证法因为推崇理性,被尼采视为对安全、保险、稳固、不变的物化世界的拼命追求,或者对背后站着个上帝的近代自由的追求,因而与传统形而上学逻辑一致。与在其他方面继承、肯定尼采不同,《启蒙辩证法》高度肯定被尼采贬斥的"辩证法"。但《启蒙辩证法》也在某种意义上接受尼采意味着对安全、保险、平庸的物化世界的批评,使辩证法放弃与进步原则的必然联系,更多地依靠自否定原则与和解精神来确立辩证法的积极性价值。这种辩证法观仍然是马克思、黑格尔和尼采的某种整合。
[Abstract]:The dialectics of dialectics is regarded as the pursuit of security , insurance , stability , change of physical world , or the pursuit of the modern freedom of God in the back , so it is consistent with the traditional metaphysics logic . However , the dialectics of Enlightenment also in a sense accept Nietzsche ' s criticism of the principle of security , insurance and banality , which makes the dialectics give up the positive value of dialectics . This view of dialectics is still a kind of integration of Marx , Hegel and Nietzsche .

【作者单位】： 山东大学哲学与社会发展学院;
【分类号】：B516.59

【相似文献】

相关期刊论文 前10条

1 赵千帆;《启蒙辩证法》中的摹拟概念——对一种可能的人类学视角的梳理[J];同济大学学报(社会科学版);2005年03期

2 孙柏;;《启蒙辩证法》关于中介的思想——从一个误译说起[J];中文自学指导;2006年05期

3 邢丽;;浅析理性的批判向度——从《启蒙辩证法》出发[J];山东行政学院山东省经济管理干部学院学报;2009年04期

4 陈旭东;;重思《启蒙辩证法》——奥德赛回乡之路的双重解读[J];当代国外马克思主义评论;2009年00期

5 刘森林;;焦虑:《启蒙辩证法》的主题[J];社会科学辑刊;2012年01期

6 聂子楠;;从摆脱恐惧到制造恐怖——对《启蒙辩证法》的延说[J];理论界;2012年02期

7 曾冰;;从《启蒙辩证法》看资本主义个性自由[J];长江大学学报(社会科学版);2012年01期

8 单传友;;《启蒙辩证法》的“主奴辩证法”解析[J];宜宾学院学报;2013年07期

9 周爱民;;施为性矛盾与《启蒙辩证法》的内在性批判[J];云南大学学报(社会科学版);2012年04期

10 张双利;;启蒙与社会统治:再论《启蒙辩证法》对权力的批判[J];当代国外马克思主义评论;2013年00期

相关会议论文 前2条

1 陈旭东;;重思《启蒙辩证法》——奥德赛回乡之路的双重解读[A];当代国外马克思主义评论（7）[C];2009年

2 张双利;;启蒙与社会统治:再论《启蒙辩证法》对权力的批判[A];当代国外马克思主义评论（11）[C];2013年

相关重要报纸文章 前3条

1 南京大学哲学系 张亮;《启蒙辩证法》的历史哲学之维[N];中国社会科学报;2013年

2 复旦大学当代国外马克思主义中心 汪行福;重申启蒙[N];中国社会科学报;2013年

3 北京大学 黄小寒 张新若;如何过正确的生活[N];社会科学报;2014年

相关硕士学位论文 前7条

1 陈然;重读《启蒙辩证法》[D];黑龙江大学;2010年

2 王子恒;《启蒙辩证法》中的启蒙思想研究[D];黑龙江大学;2014年

3 李昊晟;《启蒙辩证法》研究[D];南京师范大学;2013年

4 韩辰锴;对《启蒙辩证法》中工具理性批判思想的批判[D];河南大学;2006年

5 刘林山;启蒙的文本批判[D];安徽师范大学;2014年

6 王帅;对《启蒙辩证法》中批判理论的解读和反思[D];东北石油大学;2012年

7 刘珂;评一种对理性的误读[D];山东大学;2008年

，

本文编号：1827056