科西克的“平日与历史”解读

发布时间：2018-05-21 16:52

  本文选题：平日 + 历史　； 参考：《社会科学家》2017年05期

【摘要】：科西克用格言式的叙述方法再现"平日断裂处,历史呈现"的逻辑构境。在他看来,海德格尔的"烦、操持"的概念是此在在世的具体生存的基始性关系,构成了烦和操持的二重性构架里的经济活动本质特征和人类关系拜物教化过程。平日与历史、实在世界与形相世界、具体总体与伪具体、革命实践与功利实践,是人本主义形而上体系的同体真假逻辑结构,也意味着,追寻人作为本真创造性的历史性生存,缝合平日与历史的裂隙,以达到平日拜物教和历史拜物教最终消除。当代艺术的功能之一是对伪具体的捣毁,以揭示异化的平日世界伪具体,看起来独立的思维结构只能是脱离经济基础的文化变革的一种主观投射。
[Abstract]:Kosik uses the maxim narrative method to reproduce the logical structure of "Ferial fault, historical presentation". In his opinion, Heidegger's concept of "vexation and control" is the basic relationship of existence, which constitutes the essential characteristics of economic activities and the fetishism process of human relations in the framework of the duality of vexation and control. Ordinary day and history, real world and form world, concrete collectivity and pseudo-concrete, revolutionary practice and utilitarian practice are the logical structure of humanism metaphysical system, which also means to pursue the historical existence of human being as true and creative. Suture the gap between daily and history in order to eliminate fetishism and historical fetishism. One of the functions of contemporary art is to destroy the false concrete in order to reveal the alienation of the ordinary world pseudo concrete, it seems that the independent thinking structure can only be a subjective projection of cultural change divorced from the economic foundation.
【作者单位】： 贵州师范大学马克思主义学院;
【基金】：2016年度国家社会基金一般项目“主流意识形态话语权的语言生态学批判与重建”(16BKS097)的阶段性成果
【分类号】：B089.1

【参考文献】

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【共引文献】

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本文编号：1920007