德性伦理与智慧实践——兼论亚里士多德的道德哲学及其当代启示

发布时间：2018-06-26 22:30

  本文选题：亚里士多德 + 德性伦理　； 参考：《海南大学学报(人文社会科学版)》2017年02期

【摘要】：亚里士多德在对人性研究的基础上论证了"爱智慧"的哲学真谛,探究了作为"政治动物"的"理性个体"何以成为城邦之德性个体的伦理问题。在亚氏看来,践履德性,施展实践智慧,唯有奉行"中道",遏制人性本来的"不自制"。亚里士多德的道德哲学以个体德性延展至城邦德性,既是研究"个体至善"的伦理学,又是研究"国家至善"的政治学,对构建当代公民社会具有重要价值指引。一方面,建构德性公民社会,需要培育有德性人格的社会公民,避免遮蔽灵魂、钳制人性的纯道德说教;另一方面,建构德性公民社会,需要构建一套由行政机制与立法机制共同组成的良好的国家运行机制。唯此,方能培育德性个体,构建德性社会。
[Abstract]:On the basis of the study of human nature, Aristotle demonstrated the true meaning of "love wisdom", and explored the ethical problem why the "rational individual", as a "political animal", became the moral individual of the city-state. According to Aristotle, practicing virtue and exerting practical wisdom is the only way to curb the nature of human nature. Aristotle's moral philosophy extends from individual virtue to city-state virtue, which is not only the ethics of "individual and best", but also the political science of "state's best", which has important value guidance for the construction of contemporary civil society. On the one hand, in order to construct a moral civil society, we should cultivate the citizens with virtue personality, avoid covering the soul and restrain the pure moral preaching of human nature; on the other hand, we should construct a moral civil society. It is necessary to construct a good national operating mechanism composed of administrative mechanism and legislative mechanism. Only in this way can we cultivate the individuals of virtue and construct the society of virtue.
【作者单位】： 南京大学哲学系;扬州大学马克思主义学院;
【基金】：国家社科基金政治学青年项目(13CZZ019)
【分类号】：B502.233

【参考文献】

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【共引文献】

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【二级参考文献】

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