论黑格尔哲学体系的开端问题

发布时间：2018-07-21 11:06

【摘要】：黑格尔哲学体系的开端难题,应从绝对者的本性来理解。绝对者作为思维所内含的自身与自身的"原始分裂",标志着其本质结构,是其得以开始运动的内在动力,是其整个辩证运动的"灵魂"。这种"原始分裂",就其首先显现为一种自身与自身的对立关系而言,即是外在反思所代表的那种"两分的观点"。抽象的反思或知性,构成了绝对者最初显现。因而,从反思开始的必然性,正是由绝对者的本性所决定的。但与开端相关的且直接影响到黑格尔整个体系方案成立与否的一个问题在于:将哲学家的思维运动内化为对象自己的思维运动,从而使两者合一,并不能解决理念运动的发生学问题。
[Abstract]:The problem of the beginning of Hegel's philosophical system should be understood from the nature of the absolute. The "primitive division" of itself and itself contained in the absolute thought symbolizes its essential structure, its internal motive force to start its movement, and the "soul" of its whole dialectical movement. This kind of "primitive division" is the dichotomous view represented by external reflection, as far as its first manifestation is a kind of opposites between itself and itself. Abstract reflection or understanding constitutes the initial manifestation of the absolute. Thus, the inevitability from reflection is determined by the nature of the absolute. But one of the problems that is relevant to the beginning and directly affects whether Hegel's whole system works is to internalize the philosophers' thought movement as the object's own thinking movement, so that the two can be combined. It does not solve the problem of generology of the movement of ideas.
【作者单位】： 长安大学文学艺术与传播学院;北京大学美学与美育研究中心;
【基金】：中央高校基本科研业务费专项资金资助项目(编号310833170323)的阶段性成果
【分类号】：B516.35

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