论李达开创的马克思主义哲学中国化传统

  本文关键词：论李达开创的马克思主义哲学中国化传统，由笔耕文化传播整理发布。

第60卷 第2期

2007年3月武汉大学学报(人文科学版)WuhanUniversityJournal(HumanitySciences) Vol.60.No.2Mar.2007.149~156论李达开创的马克思主义哲学中国化传统

彭 继 红

(湖南师范大学公共管理学院,湖南长沙410081)

[作者简介]彭继红(1961 ),男,湖南永顺人,湖南师范大学公共管理学院教授,武汉大学

博士后,主要从事马克思主义哲学和中共党史研究。

[摘 要]李达的马克思主义哲学中国化之路就是先进文化前进之路。他在这条路上开

拓的传统,就是把中国具体情况(无产阶级的生存境况及斗争经验)和 五四 以来马克思主义

哲学在中国研究、传播的理论成果结合起来,在 社会的!!!生产的 的基础上,实现了二者的

统一,把马克思主义哲学中国化推进到理论化、系统化阶段。从而使得富有中国特色的马克思

主义政治经济学、马克思主义历史学、马克思主义法学等学科得以发展,推进了中国社会意识

从社会心理到社会意识形式的升华,最终为实现整体推进马克思主义中国化奠定了坚实的哲

学基础。

[关键词]李达;马克思主义哲学;中国化传统

[中图分类号]B27 [文献标识码]A [文章编号]1671 881X(2007)02 0149 08

马克思主义哲学中国化是150多年来整个马克思主义发展历程的一个重要组成部分,也是马克思主义中国化的核心。李达努力开拓的马克思主义哲学中国化的道路,解决了20世纪初中国社会问题研究、中国社会科学向何处去的问题,使马克思主义哲学作为方法论在中国的政治学、历史学、经济学、社会学和教育学等学科获得了生长点,为马克思主义哲学同具体社会科学相结合、形成马克思主义哲学中国化传统奠定了坚实的基础。对此,许全兴认为, 1927年大革命失败后,马克思主义哲学在中国的传播与发展分为两个方面:一方面是以毛泽东为代表的中国共产党人运用马克思主义的宇宙观,科学地分析了中国社会和中国革命的特点,找到了中国革命的正确道路,同时又把中国革命的丰富经验上升为哲学理论,形成了毛泽东哲学思想;另一方面是众多的革命的、进步的文化工作者,在国民党反动派的白色恐怖下坚持宣传马克思主义哲学,同敌视、歪曲马克思主义哲学的反动思潮进行论战,唯物辩证法风靡全国,深入人心,成了中国哲学思想的主潮流。 (第41 42页)因此,我们认为,李达的马克思主义哲学中国化的道路,是一条理论拓展之路、方法渗透之路、文化融合之路;而李达本人,则是这条道路上的桥梁,把马克思主义哲学同中国的革命实际和经济实际结合起来了;把马克思主义哲学同正处在十字路口的经济学、历史学、法学、教育学结合起来了,使这些具体社会科学符合先进文化的前进方向,从而获得了新的学术生命力。正因为如此,我们应该充分重视和研究以李达为代表的中国马克思主义学者的贡献,正是他们的理论创新,为中国共产党人进行变革社会的实践探索提供了科学的理论和方法。在这个意义上,我们同意丁晓强、李立志的看法: 在中国马克思主义哲学发展史上,李达的哲学思想,是马克思主义哲学与中国实际结合的中介,是列宁阶段走向毛泽东阶段的中介,为毛泽东思想的创造作了学理上的准备。 [2][1](第229页)最终为实现整体推进马克思主义中国化、并为马克思主义中国化的不断发展奠定了坚实的哲学基础,从而有助于把握马克思主义哲学中国化的规律。

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