论朱熹先天象数学与理气论之融通

发布时间：2019-07-06 21:27

【摘要】：发端于邵雍的先天象数学较之汉易象数学在问题意识上转进一层,以追求形上之易道为理论旨趣。承此旨趣,朱熹认为先天象数学的两个横图以太极生两仪的"一每生二"为原则,表面上反映的是伏羲如何画卦的问题,而其实质蕴含的则是太极与阴阳动静一体、生化无穷的哲思。在朱熹看来,先天诸图呈现了太极阴阳的本然之妙,是易道之根本,故可以统摄周敦颐的《太极图》。由此,作为伏羲易学的先天象数学也成为朱熹道统说的本源所在。
[Abstract]:The transcendental elephant mathematics, which originated in Shao Yong, turns to a level of problem consciousness compared with Han Yi Xiang mathematics, and takes the pursuit of metaphysical Yi Tao as the theoretical purport. With this purport, Zhu Xi believes that the two horizontal diagrams of innate elephant mathematics are based on the principle of "one student and two" of Taiji and two instruments, which on the surface reflect the question of how Fuxi draws the hexagram, and its essence contains the philosophy of Taiji and yin and yang, and the biochemistry is infinite. In Zhu Xi's view, the innate pictures present the original beauty of Taiji yin and yang, which is the foundation of Yi Dao, so we can control Zhou Dunyi's Taiji Map. Therefore, as the primitive mathematics of Fuxi Yi, the origin of Zhu Xi's Taoist theory has also become the origin of Zhu Xi's Taoist theory.
【作者单位】： 山东大学易学与中国古代哲学研究中心;
【基金】：山东大学青年学者未来计划项目 教育部人文社会科学重点基地自主创新资金支持
【分类号】：B244.7

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本文编号：2511342