明代《孟子》义理学研究

发布时间：2017-03-16 09:04

  本文关键词：明代《孟子》义理学研究，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：《孟子》是儒家的基本文献之一,也是中国文化宝库中十分重要的典籍,具有很高的思想价值和艺术成就,在历史上曾经产生极为广泛的影响,直至今日依然为人们所珍视。自汉代开始,潜心于《孟子》研究者众多,成果丰硕,并形成了专门学问——《孟子》学。汉、宋、清是《孟子》研究的三大高峰时期,所以学界对汉、宋、清《孟子》义理学关注较多,对明代《孟子》义理学的研究较之汉、宋、清较为薄弱,而明代《孟子》义理学是中国《孟子》学史不可或缺的一部分,具有承上启下的意义。故对明代《孟子》义理学的发展状况进行全面梳理,对其研究重点、学术成就、特点意义等作出较为符合历史的评价,客观展示明代《孟子》义理学的本来面貌是一项有意义的工作。笔者辑录明代《孟子》义理学著述330种,涉及学者271位。明代之前《孟子》学为明代《孟子》义理学发展奠定了坚实的学术基础。同时明代《孟子》义理学的发展既受当时社会特定的历史条件影响,又受学术自身的发展特点和规律的制约。明代《孟子》义理学重点关注人性论、理气论、良知论和仁政论。明代人性论,以孟子性善论为依归,受程朱性二元论影响明显,同时呈现出多样化特点。明代理气论,有推程朱理本论者,有坚持张载气本论者,还有持理气一元论者。良知论是明代《孟子》义理学中独具时代特色的研究范畴。王阳明提出“良知是天理之昭明灵觉处”的观点,将“知之必行”与“知行合一”相结合,以此作为“致良知”的途径。其后引发富有特色的学术争论风潮。明代仁政论,主要是申发孟子仁政学术,并对之进行继承、发展,强调以民本为基础,以德治为理念,申发内容涉及政治、经济、管理和教育等多个方面,视角独到。明代关注《孟子》义理的学者较多,成果也较为丰硕,受宋理学影响深厚,对清代《孟子》义理学也有明显的影响。
【关键词】：明代学术 经学 《孟子》学 义理学
【学位授予单位】：扬州大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：B222.5
【目录】：

• 中文摘要4-5
• 英文摘要5-7
• 绪论7-10
• 一、选题缘起和意义7
• 二、研究现状7-9
• 三、研究思路及方法9-10
• 第一章 明代《孟子》义理学总论10-31
• 第一节 明代《孟子》义理学背景论10-12
• 第二节 明代《孟子》义理学概况12-31
• 第二章 人性论31-39
• 第一节 明代人性论概观31-33
• 第二节 罗汝芳的人性论33-35
• 第三节 李材的人性论35-39
• 第三章 理气论39-46
• 第一节 明代理气论概观39-41
• 第二节 薛tD的理气论41-43
• 第三节 刘宗周的理气论43-46
• 第四章 良知论46-56
• 第一节 明代良知论概观46-48
• 第二节 王阳明的良知论48-51
• 第三节 湛若水的良知论51-56
• 第五章 仁政论56-66
• 第一节 明代仁政论概观56-57
• 第二节 海瑞的仁政论57-63
• 第三节 冯从吾的仁政论63-66
• 结语66-67
• 参考文献67-71
• 致谢71-72
• 攻读学位期间发表的学术论文目录72-73

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本文编号：251546