孟子“义路”说与儒家实践理性的确立

发布时间：2019-07-29 14:16

【摘要】：对儒家实践理性的研究已日益受到学界重视。但是,儒学中的实践理性到底指什么?儒家表达实践理性的核心概念是什么?它是如何被提出来的?学界并无明晰论述。其实,表达儒家实践理性的标志性的核心概念是"义"。"义"就是对"仁"学价值的实现之路。"义"的实践性功能在孔子思想中已被肯定,但受"礼"的制约而未能独立。孟子的"仁心、义路"说突破"礼"的限制,建立起一个价值本体与价值实践相对二分的理论结构,将"义"阐释为人的内在理性,又外化为"人之正路",从而为儒家确立了在现实中实现"仁"学价值的实践理性。"义"之所以可以成为儒家实践理性的标志性的核心概念,就因"四德"中的"礼""智"等概念在实践功能上只能从属于"义"。
[Abstract]:The study of Confucian practical rationality has been paid more and more attention by academic circles. However, what does practical rationality mean in Confucianism? What is the core concept of Confucian practical rationality? How was it brought up? There is no clear discussion in academic circles. In fact, the iconic core concept of expressing Confucian practical rationality is "righteousness". "righteousness" is the way to realize the value of "benevolence". The practical function of "righteousness" has been affirmed in Confucius' thought, but it is not independent under the restriction of "propriety". Mencius' theory of "benevolence and righteousness" broke through the limitation of "propriety", established a theoretical structure in which the value Noumenon and value practice were relatively dichotomous, interpreted "righteousness" as the inner reason of human beings, and externalized it into "the right way of man", thus establishing the practical rationality for Confucianism to realize the value of "benevolence" in reality. " The reason why righteousness "can become the iconic core concept of Confucian practical rationality is that the concepts of" propriety "and" wisdom "in" four virtues "can only be subordinate to" righteousness "in practice.
【作者单位】： 重庆大学人文社会科学高等研究院;
【分类号】：B222.5

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本文编号：2520554