当前位置:主页 > 社科论文 > 哲学论文 >

子夏对晋儒转法的贡献及其学派地位

发布时间:2019-08-19 09:09
【摘要】:晋法家由晋儒转化而来,晋法家的理论源头是儒家现实主义。以子夏为宗的晋儒具有重利倾向的儒家现实派,与功利主义的法家只有一步之遥。子夏在由儒转法的过程中起了桥梁作用,子夏之学为晋法家的理论源头,子夏西河设教,培养的弟子进一步转变为法家。由于子夏始终徘徊于义利之间,心战不已,并没有完成由儒转法的过程,所以未成为法家的鼻祖。但子夏的学术贡献与历史地位不应忽视,可称为儒家现实派的鼻祖兼晋法家的理论先驱。
[Abstract]:Jin Fa School was transformed from Jin Confucianism, and the theoretical source of Jin Fa School is Confucian realism. The Confucian realistic school of Jin Confucianism, which takes Zixia as its clan, is only one step away from the utilitarian Legalists. Zixia played a bridge role in the process of changing from Confucianism to Dharma. Zixia's study was the theoretical source of Jin Dharma. Zixia Xihe was taught in Zixia Xihe River, and the disciple trained was further transformed into Legalist. Because Zixia has always hovered between righteousness and benefit, his heart fought and did not complete the process of conversion from Confucianism to Dharma, so he did not become the ancestor of Legalists. However, the academic contribution and historical position of Zixia should not be ignored, which can be called the ancestor of Confucian realists and the theoretical pioneer of Jin Legalists.
【作者单位】: 江苏省委党校法政教研部;
【基金】:江苏省社科基金后期资助项目“晋法家源流研究”(16HQ023)
【分类号】:B222.3

【相似文献】

相关期刊论文 前10条

1 ;开卷有益[J];家庭医学(下半月);2012年06期

2 郑晓华;步如飞;;试论子夏的性格特征[J];管子学刊;2010年04期

3 郑晓华;步如飞;;子夏与《乐》的传授[J];管子学刊;2007年04期

4 姚中秋;;子夏及其门人与郡县制之构建[J];原道;2012年02期

5 杨朝明;子夏及其传经之学考论[J];孔子研究;2002年05期

6 王红霞;;子夏思想述析[J];孔子研究;2008年03期

7 前人;;子夏曰仕而优则学学而优则仕[J];船山学报;1936年01期

8 孔祥骅;;子夏氏“西河学派”初探[J];学术月刊;1985年02期

9 孔祥骅;;子夏氏“西河学派”再探[J];学术月刊;1987年07期

10 高培华;;子夏传《易》考[J];寻根;2012年04期

相关重要报纸文章 前1条

1 山西师范大学 杨秋梅;子夏之学与三晋学术[N];光明日报;2009年

相关硕士学位论文 前2条

1 叶达;子夏研究:兼及经籍阅读问题[D];天津师范大学;2017年

2 冯建辉;子夏考论[D];中共中央党校;2008年



本文编号:2528152

资料下载
论文发表

本文链接:https://www.wllwen.com/zhexuezongjiaolunwen/2528152.html


Copyright(c)文论论文网All Rights Reserved | 网站地图 |

版权申明:资料由用户56a15***提供,本站仅收录摘要或目录,作者需要删除请E-mail邮箱bigeng88@qq.com