用可感的说理词做中国哲学:论冯契的哲学话语

发布时间：2019-08-28 11:17

【摘要】：冯契的哲学运思经验启发我们,做中国哲学需要真切可感的说理语言。哲学是穷理之学,它的语言应该是说理语言。然而,理智并非"干燥的光",哲学运思活动的展开需要情感的推动,它的语言又应该是可感的。有感之思的起点是真切感受到真正的哲学问题。可感的语言与生活世界血脉相连,从思想传统获得滋养。传统哲学话语的阐发"既是中国传统哲学现代转换的必要环节,也是中国哲学走向世界的必由之路"。沿用古代哲学语汇,可以接续我们身在其中的传统,从中国深厚的哲学传统中汲取解决具体哲学问题的概念工具和理论智慧。运用这样的概念工具,思考者比较容易有亲切的体会和情感上的认同。另一方面,传统概念又需要加以改造才能有效还治当下生活世界。
【作者单位】： 华东师范大学中国现代思想文化研究所暨哲学系;
【基金】：教育部人文社会科学基地重大项目“通过—超过:古今中西之争视域下的冯契哲学研究”(项目号:16JJD720005) 上海市哲学社会科学规划项目“中国现代哲学话语创新机制研究”(项目号:16BZX002)的阶段性成果
【分类号】：B261

【相似文献】

相关期刊论文 前10条

1 陈卫平;从书中汲取智慧──冯契与读书[J];学术界;2001年03期

2 彭漪涟;冯契"化理论为方法"基本思想探析[J];华东师范大学学报(哲学社会科学版);2005年02期

3 洪晓楠;张增娇;;论冯契的哲学观[J];大连理工大学学报(社会科学版);2006年02期

4 王向清;;论冯契的理想学说[J];中国哲学史;2006年04期

5 萧泓父;神思慧境两]Z崎——读《智慧的探索》,缅怀冯契同志[J];学术月刊;1995年06期

6 丁祯彦;“承百代之流,而会乎当今之变”——略评冯契先生“智慧说”[J];唐都学刊;1998年02期

7 王向清;意见:冯契认识论的重要范畴[J];湘潭大学社会科学学报;2000年06期

8 周义顺;论冯契先生的自由观[J];湘潭大学学报(研究生论丛);2000年S2期

9 王向清;疑问:冯契认识论的重要范畴[J];湘潭师范学院学报(社会科学版);2001年06期

10 王向清,贺，

本文编号：2530118