儒家“天人合一”视阈下的当代中国生态文明建构

发布时间：2017-03-17 20:00

  本文关键词：儒家“天人合一”视阈下的当代中国生态文明建构，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：生态文明是人类文明经前文明、农业文明、工业文明后发展到现在的一种新型的、至善的文明形态，其本质是保持生命、热爱生命、使所有生命实现最高价值。当代中国生态文明构建不单求碧海蓝天的生存环境，更希望通过人的全面发展和自然的全面解放，实现人与自然、人与人、人与社会的真正和解，为生命的价值和人的存在寻找至高点。然而，当代中国生态文明现状不容乐观，人与自然关系恶化引发自然环境困境，人与社会关系异化导致社会环境困境，传统思维方式荼毒使当前中国生态文明深陷思维困境。当代中国生态文明迫切需要一个普适的道德意识和价值标杆，为人们提供一个解决当下环境困境、道德危机、思维瓶颈的新视角和新思路。 儒家“天人合一”思想强调人与自然的和谐统一，天道与人道的统一，倡导敬畏生命、尊重自然价值，追求天地整体和谐，具有超越时空的价值和意义，其美好、健康、和谐、公平、公正的价值意蕴正是当代中国生态文明建构的道德诉求。人类“贵为万物之灵”对天地万物具有伦理道德责任，作为道德代理人，为生态文明构建实现自我价值，是全民应有的责任。儒家“天人合一”的境界是人生的最高境界，也是中国生态文明建构的最高奋斗目标。 本篇论文主要致力于结合儒家“天人合一”思想的生态智慧和人伦道德意义，从生态意识文明、生态行为文明、生态制度文明三个方面描绘当代中国生态文明。生态意识文明是当代中国生态文明建构的基准，培养现代人生态文明意识为开端，分别从外在认识和内在感知达到人与自然的认同；生态行为文明是当代中国生态文明建构的核心，，统一行为主体，结合儒家“天人合一”思想之“中和”行为方式，实现生态效益、经济效益和社会效益的三效合一；生态制度文明是当代中国生态文明的保障，优化社会制度，倡导制度的生态化，更好的促进人与自然、人与人、人与社会的和谐安定与健康发展。
【关键词】：生态文明 天人合一 意识 行为 价值
【学位授予单位】：湖南大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：X321;B222
【目录】：

• 摘要5-6
• Abstract6-10
• 第1章 绪论10-17
• 1.1 研究背景与选题意义10-12
• 1.1.1 研究背景10-11
• 1.1.2 选题意义11-12
• 1.2 研究综述12-15
• 1.2.1 国内外学者对生态文明的研究综述12-13
• 1.2.2 国内外学者对儒家“天人合一”思想的研究综述13-15
• 1.3 研究目标与研究方法15-16
• 1.3.1 研究目标15
• 1.3.2 研究方法15-16
• 1.4 论文创新点16-17
• 第2章 当代中国生态文明现状17-28
• 2.1 概念的界定17-18
• 2.1.1 生态的界定17
• 2.1.2 文明的界定17-18
• 2.2 生态文明的涵义18-19
• 2.2.1 狭义的生态文明18
• 2.2.2 广义的生态文明18-19
• 2.2.3 多维视角界定生态文明19
• 2.3 马克思主义经典作家对生态文明的探索19-23
• 2.3.0 马克思——自在自然与人为自然19-20
• 2.3.1 恩格斯——人类存在于自然20
• 2.3.2 列宁——人类服从于自然界20-21
• 2.3.3 毛泽东——人是自然界的奴隶，又是自然界的主人21-22
• 2.3.4 邓小平——高度民主和高度文明22
• 2.3.5 江泽民——全面发展的文明22
• 2.3.6 胡锦涛——以人为本、全面、协调、可持续22-23
• 2.3.7 习近平——当代中国生态文明理论总和23
• 2.4 当代中国生态文明现状之困境探析23-28
• 2.4.1 人与自然关系恶化引发自然环境困境24-25
• 2.4.2 存在价值的迷失引发社会环境困境25-26
• 2.4.3 传统思维方式荼毒导致思维困境26-28
• 第3章 儒家“天人合一”思想概述28-39
• 3.1 儒家天人合一μ思想的内涵28-33
• 3.1.1 天人和谐，人是自然界的一部分29
• 3.1.2 “天道”与“人道”合一，贵“天道”达人事29-31
• 3.1.3 仁爱万物，尊重生命价值31-32
• 3.1.4 学而成圣，为仁由己32-33
• 3.2 儒家天人合一μ思想与生态文明的契合33-39
• 3.2.1 共同的核心价值目标33-34
• 3.2.2 尊重自然、顺应自然、能动改造自然34-35
• 3.2.3 “天人合一”的德性修养是生态文明构建的道德诉求35-36
• 3.2.4 共同的生态意识和道德关怀36-37
• 3.2.5 儒家“天人合一”的境界为生态文明构建最高境界37-39
• 第4章 儒家“天人合一”视阈下的当代中国生态文明建构39-51
• 4.1 生态意识文明是当代中国生态文明建构的基准39-42
• 4.1.1 培养现代人生态文明意识为开端40-41
• 4.1.2 从外在认识达到人与自然的认同41-42
• 4.1.3 从内在感知达到人与自然的认同42
• 4.2 生态行为文明是当代中国生态文明建构的核心42-45
• 4.2.1 统一生态行为主体43
• 4.2.2 统一生态行为方式43-44
• 4.2.3 统一生态行为效益44-45
• 4.3 生态制度文明是当代中国生态文明建构的保障45-51
• 4.3.1 完善有利于生态文明发展的管理体制46-47
• 4.3.2 健全与生态文明建构相配套的法律体制47-48
• 4.3.3 加强生态文明教育与公民参与制度48-49
• 4.3.4 深化公平正义的社会制度49-51
• 结语51-53
• 参考文献53-57
• 致谢57

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 程曦;;“天人合一”两套系统辨微[J];安庆师范学院学报(社会科学版);2007年05期

2 张岱年;中国哲学中“天人合一”思想的剖析[J];北京大学学报(哲学社会科学版);1985年01期

3 张岱年;;论中国哲学发展的前景[J];传统文化与现代化;1994年03期

4 钱逊;;也谈对“天人合一”的认识[J];传统文化与现代化;1994年03期

5 蔡仲德;;也谈“天人合一”——与季羡林先生商榷[J];传统文化与现代化;1994年05期

6 王正平;;“天人合一”思想的现代生态伦理价值[J];传统文化与现代化;1995年03期

7 杨维中;;论天人之辨的伦理意蕴[J];传统文化与现代化;1997年02期

8 张连伟;传统“天人合一”的现代审视[J];东方论坛(青岛大学学报);2004年01期

9 刘芳;;以人为本:生态文明建设的根本理念和价值目标导向[J];党政干部学刊;2011年10期

10 季羡林;;“天人合一”新解[J];传统文化与现代化;1993年01期

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本文编号：253338