关于马尔库塞“爱欲与文明”矛盾理论的研赜

发布时间：2020-03-19 12:49

【摘要】：爱欲是人类作为生物性个体本有的重要欲求,无时无刻不影响着大到种族繁衍、小到人际交往等方方面面。然而爱欲的满足并非一蹴即至,维系起来更是举步维艰,特别是在当前这种被现代工业文明的统治所牢牢笼罩的境况下,爱欲和文明的矛盾冲突引起了哲学家们为之思考和探索的兴趣。马尔库塞一直以来都是法兰克福学派中不容忽视的佼佼者,“激进”、“革命”往往是他哲学思想的代名词,他的《爱欲与文明》无疑是一部系统性探索爱欲和现代物质文明之矛盾理论的哲学作品。马尔库塞在本书之中展现出不同于以往传统的马克思主义者的哲学观点,因此对于其思想理论的争议从未收锣罢鼓,但这无法掩盖他在《爱欲与文明》中显露出的超凡的理论构思值得我们研究这一事实。因此,本文将以马尔库塞的《爱欲与文明》作为研究的主要文本,结合马尔库塞的其他作品以及其主要哲学思想,着重对弗洛伊德的爱欲本体论进行哲学化诠释与梳理,对“爱欲与文明”矛盾理论进行整体性的的论证,以探赜这篇作品所反映出的马尔库塞的独特的本体论和方法论思想。本文主要采用了整体论、历史与逻辑相统一、矛盾分析法和文本诠释学的方法系统化地探赜了马尔库塞的“爱欲与文明”的矛盾理论,主要包含以下几个方面:在第一部分导论之后,第二部分引入了“爱欲与文明”矛盾理论所产生的背景语境,重点介绍了其思想来源于两个方面:一是批判继承了弗洛伊德的“爱欲与文明”矛盾关系;二是转变和发展了马克思的异化劳动和劳动解放理论。并且在此基础上秉持了历史唯物主义立场,创新式的提出了“爱欲与文明”矛盾初显应纳入到具体的社会背景之中考察,故分析后得出三项主要的现实背景原因:第一,科技革命的蓬勃开展;第二,日益温和的阶级矛盾;第三,日渐严重的异化现象。第三部分则是对这对矛盾的集中探赜。笔者首先对爱欲概念的内涵与性欲相比较,进行了对其必要的澄清与说明后,界定了马尔库塞哲学意义上的爱欲是对弗洛伊德的爱欲本体论哲学改造后的本体论思想,介绍了“爱欲与文明”矛盾理论怎样糅合了剩余价值理论与额外压抑。之后就进入到对爱欲和文明矛盾的主体部分的探讨中:矛盾集中表现在对爱欲的压抑与额外压抑上,另外还有操作原则统治下的异化劳动现象,被现代物质文明剥夺掉的幸福与自由;这种矛盾的产生主要是因为现实原则不断地冲突和征服幸福原则,以及资本主义统治对保护其阶层利益的需求。第四部分进一步提出解决“爱与文明”之间的矛盾及其可能的前景——建立非压迫性文明。首先,致使矛盾消亡有操作原则的历史局限性、科学技术的历史进步性和人的本能内驱力的反抗三个因素。至于非压迫性文明如何建立,其路径是爱欲解放,而爱欲解放的具体方法首当其冲就是劳动爱欲化。最后,要想真正实现未来美好的愿景,不论是非压抑性文明亦或是共产主义,现阶段应进行总体革命。最后,基于上述“爱欲与文明”矛盾的思想缘起、嬗变与未来走向的研赜,笔者认为这一矛盾理论虽然有一定的局限性,但他为“人应当如何生活”提供了新的解答,开拓出一种研究马克思劳动解放理论的新视野,具有很大的理论价值与意义。
【学位授予单位】：山东大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2019
【分类号】：B712.59

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