前期海德格尔存在思想研究

发布时间：2020-03-22 02:32

【摘要】：近代哲学以知识论为其鲜明特征,而其特长就在于生产知识,尤其是通过“数学推导”和“实验验证”而得出的科学知识。知识得以成立的条件在于把世界当作一个客体来审视,使世界处于对象的位置；同时把流动不息的现实世界加以简约化和静态化,这种简约化和静态化根据人(主体)的需要把复杂世界中与人相联系的某些方面设定为不变的,以提取客体的属性来接受主体知性的综合,从而得出具有普遍有效性的知识。于是“世界”在近代哲学中变成一幅被主体所观察的平而“图像”；主体也因此脱离了世界,成为置身于世界之外的观察者；而无所不在的时间也在世界被静态化的过程中也被凝固为主体的认知“形式”。不难看出,在近代哲学的框架中,世界和人之间有一条无法逾越的鸿沟,人成为了游离于界之外的“无家可归者”。在这种思维框架中,不仅“世界是否自在存在”、“人的知识如何超出思想而切中实在”等存在论和认识论问题无法得以解决；而目.人自身的价值与意义问题也因为脱离了其安身立命的世界而变得虚无飘渺。正因为存在被以往的哲学遗忘了,海德格尔所要做的才是重新追问存在问题。作为此追问的产物的《存在与时间》为我们提供了重新审视近代哲学乃至整个形而上学的新视野,而海德格尔带领我们进入对存在之追问的突破口是“此在”。此在“在世界中”,此时的世界不再是可以被当作对象来审视的存在者,而是“此在为之生存的世界”。这个始终与此在“共在”并水乳交融着的世界在此在的现身、领会和沉沦中展开着。在世界中存在的此在的基本存在方式是“在意”(Sorge, care),而真正的在意表现为此在的时间性。决定此在之基本存在方式和时间性的是此在之死亡,因为死亡是此在的不可逾越但又不可确定的最本已的可能性,所以本真的在意就是而对死亡严肃筹划自己的可能性,本真的时间性则是面向死亡所下的决心之“时间化”(temporalize)。对于海德格尔而言,世界、在意和时间性是发生在此在之生存中的三种无法相互分割开的生存性(existentiell)现象,所以探讨前期海德格尔的存在思想必须一道从整体上阐明海德格尔所说的世界,时间性和在意。最后,本文将对前期海德格尔的存在思想的意义进行简要总结与评析。
【学位授予单位】：兰州大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2013
【分类号】：B516.54

【参考文献】