论朴齐家的实学思想

发布时间：2020-03-23 09:11

【摘要】：朴齐家所代表的朝鲜北学派实学,早期是以洪大容实心实学和朴趾源的利用厚生实学为基础,朴齐家在高度总结和吸收了他们两人的实学思想的基础上,并结合自己的燕行经历,通过著述《北学议》全面阐述自己的实学主张。朴齐家坚持了洪大容在《湛轩燕记》中所提出的“一统华夷”的观点,完善了洪大容对朱子学的认识。他还继承了其师朴趾源“取清利于民而厚于国之法”,并在朴趾源的影响下将实学这门实用的学问发扬广大。同时,他并没有止步于前辈的成果,通过对《北学议》的研究,我们可以清晰的看到他实学思想所具有的独创性的一面。始于北学基础上的实学不可避免的要面对朝鲜社会对清朝的排斥和鄙夷的态度,实学在进入朝鲜并为人们所认可的发展过程中,“华夷观”成为必然要考虑的问题,朴齐家将这一问题视为首先要解决的问题,在《北学议》中开篇就论证了北学清朝的重要性。因此,本文首先论述朴齐家的新华夷观。然后,逐渐论述其思想的精髓部分,即在其《北学议》中,他通过论证朝鲜社会现实的背景之下,将对关系民生和改革的分析以基于常人所理解的方式表达出来,在政治上,他强调朝廷要关注民生,以人民生活的富足为根本；改革旧的政治体制的同时,不仅要发扬儒学传统,而且要削减多余的儒生；强调国家不要封闭自守,而要开放,多与先进的国家交流。经济发展的同时要大力发展手工业和商业,强调政府在发展商业中的作用；要发展经济还要改革现有的交通,努力制造各种交通工具。他要求学者要心系国家和人民,而不能仅仅局限于空谈性理等空疏无用之学,那样不仅会使国家衰败,也违背了圣人所教诲的学问的本意；对宋明理学他坚持即批判又继承的态度；他还从国家发展的长远利益出发,认为文字应该简化,使人易懂,以适应时代的变化。因此,可以说朴齐家是最积极、最彻底、最坚决的主张北学中国的实学思想家。朴齐家以其实学思想的包容性和时代性,使实学这门博大精深的学问适应时代发展的需要,解决了学习中国进而使社会变革成为可能性的问题。
【学位授予单位】：延边大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2010
【分类号】：B312

【引证文献】