德国传教士安保罗的儒学经典研究

发布时间：2020-03-23 11:49

【摘要】： 西方传教士是中西交通史上最早具备条件对中西文化进行较为深入、系统的比较研究的群体。为了宣教的需要，他们对中国传统文化、对儒学进行了深入的探究。这种非儒家文化圈的知识分子对以儒学为核心的传统文化的思考，作为一种来自异域文化的比较审视、旁观照察，对我们体认儒学历史文化的价值是有重要借鉴作用。学术界对传教士之儒学观、传统文化观还缺乏系统、深入的考察，尤其是这种考察还显得很不平衡。较对传教士之儒学观的分析，选择安保罗作为个案分析的重点。 由于种种原因，中国大陆学术界尚未见到对德国传教士安保罗进行系统、专门的研究。安保罗——晚清来华的数千名传教士中的一位，虽然名不经传却也个性十足。之前来华的传教士对中国文化经典的研究，侧重于把中国经书翻译为西方文字。安保罗则是独辟蹊径，对儒学经典的《四书》进行了白话文翻译。就目前所能得到的信息看，将儒学经典从古文译成白话文，可以说是从安保罗的《四书本义官话》为开端的。安保罗对《四书》白话文翻译的目的是让中国社会民众更容易的理解和接受他对基督教文化与儒学思想比较分析所进行的思考，更好的实施“孔子加耶稣”的传教策略。但客观上能够促进儒家经典思想在民众中的传播，促进基儒与中西文化的比较研究。他的做法在一定意义上不仅使中国传统文化中的优良品质得以继承和发扬，也为清末民初白话文的推动、为中国整体国民素质的提高也有一定的作用。安保罗对儒学经典中“上帝观”、“人性观”、“伦理观”和“社会观”的考察和分析为后人发掘儒家文化的现代价值包括对超越层面的思考，对我们反思儒家文化的得失，，有借鉴意义。“孔子是先知”是安保罗对孔子的独到见解，为认知孔子的历史定位提供了一种新视角。 安保罗作为基督教的传教士，他对中国传统文化的探究完全源于他的基督信仰。总体来说，他对中国传统文化经典的分析和思考，尽管是以基督教《圣经》教义为基准从宗教文化与世俗文化比较的背景之下观照、审视儒家文化的历史价值和局限，但是从安保罗眼中可以看到西方传教士中不多见的对儒家文化所表现出的赏识和亲和倾向。
【学位授予单位】：鲁东大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2006
【分类号】：K252;B25

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