试析葛兰西的文化领导权理论及其启示

发布时间：2020-04-18 21:08

【摘要】：安东尼奥·葛兰西是西方马克思主义的早期代表人物之一,他的《狱中札记》、《狱中书简》、《政治著作选》都是著名的经典著作,其中《狱中札记》系统地阐发了无产阶级如何在西方发达资本主义社会中夺得意识形态领导权并最终夺得政治领导权的思想——即文化领导权的思想。葛兰西作为意大利共产党的创始人之一,始终致力于无产阶级的解放事业,他继承和发展了马克思主义学说,在吸收和借鉴俄国无产阶级革命运动的相关经验的同时结合意大利墨索里尼时代资产阶级专政的国情,创新俄国革命经验,在无产阶级革命斗争实践中总结出了自己独特而有力的理论武器:在经历过启蒙时代自由、民主、平等思想洗礼之后的资本主义社会中,要想取得无产阶级革命的胜利,就必须从“市民社会”入手,通过有机知识分子和传统知识分子中的有机成分的结合,运用阵地战和运动战的斗争形式,在“同意”的合法性基础上首先取得意识形态上的“知识和道德的领导权”,然后才有可能进一步取得政治领导权,从而进一步巩固无产阶级的执政地位。葛兰西的“文化领导权”理论给后世在有关无产阶级政治权力的思考上提供了新的思维视角。经过法兰克福学派和20世纪90年代中后期文化帝国主义论者的继承和发展,“文化领导权”理论在各种辩难中百花齐放,进而导致了“新葛兰西主义流派”的形成。法兰克福学派的对大众文化、文化工业的批判和科技成为意识形态的思想以及文化帝国主义论者将文化作为冷战后期各国的竞争砝码的思想,都是对葛兰西文化领导权的推进和发展,他们将文化——意识形态与政治权力的巩固联系在一起的理论,在当下世界政治格局多极化现实中,对中国共产党执政的、拥有五千年悠久文明历史的中国来说,提供了如何巩固无产阶级专政、进而完善文化领导权的有益启示,为如何加强中国特色社会主义核心价值体系的吸引力和凝聚力,提供了新的思维视角。
【学位授予单位】：中共广东省委党校
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2011
【分类号】：B089

【参考文献】

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本文编号：2632537