夏甄陶“目的的哲学”思想研究

发布时间：2020-04-19 16:41

【摘要】：“目的的哲学”在不同的时代被赋予了不一样的内涵,目的、目的论从古希腊的自然观中诞生以来一直都是热门的研究课题,但是近现代随着自然科学的发展,目的论几乎日益成为所有理论中最被归为“错误”的理论。改革开放之初,面临真理标准问题大讨论的社会背景,夏甄陶坚持以马克思主义哲学为指导,扬弃了历史上的“目的论”思想,从而形成了自己的“目的的哲学”。“目的的哲学”是马克思主义哲学、中国传统哲学与西方哲学三流合一的积极尝试。它不但继承了马克思主义哲学的精华,而且具有中国民族特色,同时吸收了西方哲学与科学紧密联系的特点,具有很强的综合性、科学性。文章首先从世界观的高度批判与继承了前人的目的论思想。从古希腊延续至近代,夏甄陶批判了柏拉图、亚里士多德等人的唯心主义目的论思想;继承和发展了德谟克里特、培根、霍布斯、费尔巴哈等唯物主义者的目的论思想。文章阐明了夏甄陶“目的的哲学”的基本观点;考察了它在哪些方面、何种程度上推进了先哲的“目的论”思想。文章从比较视域下,以李东、黄正化、刘海龙等学者为参照系概括了夏甄陶“目的的哲学”思想的超前性、全面性、科学性特点。文章探讨了夏甄陶“目的的哲学”的理论贡献:对现代目的论存在必要性的启迪,对心灵哲学的启示,对功能主义的启发。夏甄陶的“目的的哲学”思想的积极意义体现在:催生了“目的的哲学”理论的践行;推进了马克思主义中国化科学价值观念的形成;促进了聚焦目的的思维方式的转变。局限体现在:夏甄陶对自己研究“目的的哲学”的动机没有给予明晰的说明。
【学位授予单位】：湘潭大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2018
【分类号】：B262

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本文编号：2633507