《庄子》道论的内涵及践行途径

发布时间：2020-04-29 21:20

【摘要】：《庄子》的思想是隐士的思想,以“逍遥”“独与天地精神往来”“未始有封”“无终始”“不当名”五个方面为内涵的“道”是隐士们解决自身问题的方案。这个方案预设了“愿意走”和“走得通”的逻辑前提,经历了一个从“以人观之”到“以道观之”的进程,具体体现在“我”“标准”“真我”等一系列问题的讨论中。因为在理论需求上要求保留“我”的存在,在方案的实现上,隐士们没有像儒家那样选择通过道德修养消融自我的进道方式,而是选择了以“坐忘”“纯气之守”为代表的取消知识的进道方式,最终将他们的方案落实为一种精神境界。
【学位授予单位】：山东大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2019
【分类号】：B223.5

【相似文献】

相关期刊论文 前10条

1 杨建华;;“浑沌凿窍”里的“道”[J];中学生天地(C版);2017年01期

2 肖起国;;“混而为一”是什么意思[J];现代养生;2017年11期

3 吕绍纲;《易大传》与《老子》是两个根本不同的思想体系——兼与陈鼓应先生商榷[J];哲学研究;1989年08期

4 王亮;;陈鼓应:从民主主义到民族主义[J];两岸关系;2013年04期

5 阎];陈鼓应教授:雪域之旅“三个出乎意料”[J];台声;1999年09期

6 张弘;;追忆雷震、殷海光与方东美——陈鼓应教授访谈录[J];社会科学论坛;2010年14期

7 陈红兵;庄子研究的不同视角和方法——陈鼓应、刘笑敢、颜世安庄子研究述评[J];淄博学院学报(社会科学版);2002年01期

8 刘敬文;;陈鼓应:徘徊在庄子和尼采之间[J];山西青年;2013年21期

9 刘国民;;陈鼓应之老子“仁义礼”观的反思和批判[J];江西社会科学;2009年10期

10 余三定;要入乎其内才能出乎其外──陈鼓应教授的哲学史研究[J];云梦学刊;1994年04期

相关会议论文 前5条

1 ;Lexical Cohesion and Conjunction:A Hallidayian Approach to the Texture and,Logico-semantic Relations in the Daode jing[A];中国英汉语比较研究会第七次全国学术研讨会论文集[C];2006年

2 刘明沭;;《管子·心术》章句的生理学诠释——兼谈管理二字的含义[A];2014第九届全国管子学术研讨会交流论文集[C];2014年

3 子平;;书讯[A];外国哲学（第10辑）[C];1989年

4 丁冠之;;第十二章 明清实学的早期启蒙思想[A];实学文化与当代思潮[C];2002年

5 刘兆英;;浅谈误解《老子》的主要因素[A];《老子》思想与现代社会——曲江楼观"老子文化节"学术研讨会论文集[C];2012年

相关重要报纸文章 前5条

1 中国青年报·中青在线记者 蒋肖斌;陈鼓应：我的文化传承从陈家村的尊尊亲亲开始[N];中国青年报;2019年

2 本报记者 李征;中国人都该读读《论语》《老子》[N];文汇报;2015年

3 杨雪梅 胡仲平;会通中西 齐物逍遥[N];人民日报;2012年

4 常绍民;陈鼓应的“道家研究书系”[N];中华读书报;2007年

5 书评人 向敬之;研究台湾国学大师有何意义？[N];中国图书商报;2008年

相关博士学位论文 前4条

1 王英杰;老子生存思想研究[D];首都师范大学;2009年

2 蔺志华;道家养生功法之研究[D];上海体育学院;2009年

3 姚丹;先秦设计美学思想研究[D];武汉大学;2016年

4 时晓丽;庄子审美生存思想研究[D];西北大学;2003年

相关硕士学位论文 前10条

1 杨瑞冬;《庄子》道论的内涵及践行途径[D];山东大学;2019年

2 田梦佳;庄子和合思想研究[D];苏州科技大学;2017年

3 胡俊佳;陈鼓应《庄子今注今译》训诂平议[D];杭州师范大学;2013年

4 郭观影;“赤子厚德”论[D];杭州师范大学;2015年

5 闫超;道器视域下的老子名论[D];兰州大学;2016年

6 张丽娟;陈鼓应的《易传》观批评[D];福建师范大学;2014年

7 庄鹏;浅论庄子之梦[D];云南大学;2011年

8 王杰;《老子》智慧观新探[D];南京师范大学;2011年

9 孙琳;道家“无为”思想对当今国家治理现代化的启示[D];海南大学;2016年

10 史玉琳;庄子“逍遥”思想研究[D];西北师范大学;2016年

，

本文编号：2645014