西方人本主义传统与马克思人的自由解放学说

发布时间：2020-05-03 13:53

【摘要】：本文通过对西方传统人本主义发展历程的回顾，主要是对古希腊中把普罗泰哥拉“人是万物的尺度”的命题加以分析，抛弃其感觉主义的立场，抽出强调人的主体性地位的合理内核，并将苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的理性主义与人本主义统一的哲学思想也纳入其中，概括古希腊人本主义的基本精神，然后指出中世纪的神学统治抛弃了古希腊人本主义传统，接着再概述文艺复兴对古希腊人本主义传统的继承和发扬光大。阐明文艺复兴以来自然科学的兴起，使人获得了对于自然的主体性地位。“社会契约论”和“三权分立”等社会政治理论确保人权，使人成为社会的主人的历史意义，启蒙运动使人摆脱了自然和暴政的奴役，成为了真正独立自主的存在，是人本主义思想发展的高峰和总结。这样就初步理清了人本主义的整个发展脉络。 本文的重点是马克思通过分析支配资本主义社会的资本逻辑，批判资本逻辑在它的实现过程中，有着不可避免的矛盾。从而揭示出劳动在资本积累过程中对人的一种扭曲和异化，资本主义社会中的资本逻辑最终是否定自己的，发展的趋势最终将会是共产主义社会。这就为人的自由发展提供了实现的可能，因此说，，资本主义社会源于古希腊的西方人本主义传统在这里就中断了。而马克思是注重人的研究的，他指出在将来的社会及共产主义社会是人的本质的真正的实现，是人的自由的、全面的发展。到那个时候是没有私有制，更没有剥削，人们的利益是一致的，人们共同过上幸福快乐的生活，每个人都会获得自由全面发展。
【学位授予单位】：延安大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2012
【分类号】：B038

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本文编号：2647630