邹守益哲学思想研究

发布时间：2020-05-05 04:04

【摘要】： 邹守益是王阳明的重要弟子之一,学术界通常把邹守益、欧阳德、陈九川等人列为阳明后学之修征派。本论文以本体论与工夫论为基本框架来阐释东廓思想,在良知本体问题上,东廓信守师说,言“良知即天理”并以此为标尺,一定程度上救正了龙溪、泰州之失;在此基础上,东廓进一步肯定良知之至善义,救正当时混淆良知与知觉之话语,以提供吾人道德实践之先验根据,吾人成德成圣之可能性才得以确保;东廓亦能把握阳明良知即寂即感之旨,反对双江、念庵裂寂感为二、体用不一之说,提出“寂感无时,体用无界”的观点,从而也就卫护了阳明的“体用合一”、“动静无间”的主旨。在工夫论方面,东廓力主戒惧工夫,认为戒惧是致良知宗旨。因此,在东廓这里,戒惧是道德修养的全部工夫,戒惧不仅包括传统意义上的消极意义,东廓还赋予它积极进取之义,对戒惧说的具体实践一“知几”工夫也进行了阐述。同时,东廓认为,无欲、主敬、不逾矩和默识都是戒惧工夫的具体展开 笔者力图将东廓放在整个阳明学及其后学的思想发展过程中,来考察先生的思想内涵及其与王门其他诸子的思想切磋和意见争辩,更充分展示东廓的思想风貌及其在阳明发展史上的地位,以求更全面窥探阳明后学展开过程的内在逻辑,从而更清晰的把握阳明后学的得失。
【学位授予单位】：南昌大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2008
【分类号】：B248.2

【参考文献】

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本文编号：2649510