朱熹修养功夫论研究

发布时间：2020-05-13 07:09

【摘要】：朱熹是宋明理学的集大成者，他在哲学史上的地位是举足轻重的，其修养工夫更是对后世有着深刻的影响。深入研究朱熹的修养工夫，有助于进一步探究中国传统的修身理念，进而更全面、更准确地认识中国的传统社会和文化，更好地继承和发扬我国的优秀文化传统。当今社会道德问题层出不穷，加强修养工夫的研究，更有利于提高人们的道德修养水平，促进整个社会的和谐发展。 本文主要内容共分为三个部分，第一部分先介绍朱熹所处的时代背景和思想渊源，时代背景整体上来说是内忧外患的南宋时期，而思想渊源则主要是从朱熹对先秦时期的孔孟、北宋时期的几位著名理学家思想的继承与发展以及与朱熹同时代学者的交往来论述。第二部分是本文的重点，详细的阐述朱熹修养工夫论的基本体系。首先，分析了朱熹修养工夫论的理论基础及其内涵，即朱熹的理一分殊思想、心性论和天理人欲观；其次，重点研究朱熹修养工夫论的具体结构，主要包括格物穷理、居敬涵养和克己复礼；最后，又对朱熹修养工夫论的终极目的——圣贤进行了分析。第三部分系统总结了朱熹修养工夫论的历史意义和当代价值。朱熹修养工夫论的历史意义主要表现为对儒家修身思想的完善，，是后世道德修养的典范，并且广泛的影响了朝鲜和日本的修养工夫的发展；其当代价值则主要体现为对个人道德修养的提高、对社会和谐发展的促进以及对科学和教育事业的影响。
【学位授予单位】：曲阜师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2012
【分类号】：B244.7

【参考文献】

相关期刊论文 前10条

1 郭振香;日本朱子学与朱熹哲学修养方法之比较[J];安徽大学学报;1999年04期

2 吴冬梅;论持敬在朱熹心性修养中的作用[J];北京理工大学学报(社会科学版);2002年03期

3 田智忠;胡东东;;朱子“中和之悟”的工夫论解读[J];福建师范大学学报(哲学社会科学版);2008年04期

4 曾秋菊;;浅析朱熹道德修养论及其蕴涵的德育思想[J];黄河科技大学学报;2010年03期

5 王爱红;;从“主敬”思想看朱熹的主体修养论[J];湖南农业大学学报(社会科学版.素质教育研究);2008年03期

6 陈彩云;;朱子《家礼》中的禁奢思想及对后世的影响[J];孔子研究;2008年04期

7 罗秉祥;;儒礼之宗教意涵——以朱子《家礼》为中心[J];兰州大学学报(社会科学版);2008年02期

8 陈代湘;评牟宗三对胡宏和朱熹工夫论的阐析[J];南开学报;2002年03期

9 乐爱国;;朱熹的“推类”方法及其在科学研究中的运用[J];洛阳师范学院学报;2009年01期

10 任继愈;朱熹格物说的历史意义[J];南昌大学学报(人文社会科学版);2001年01期

相关博士学位论文 前3条

1 权相佑;朱熹理一分殊思想研究[D];中国社会科学院研究生院;2003年

2 王广;“理一分殊”理念下的朱熹哲学[D];山东大学;2005年

3 张勇;朱熹理学思想的形成与演变[D];西北大学;2008年

相关硕士学位论文 前5条

1 吴冬梅;朱熹的“持敬”说读解[D];山东师范大学;2000年

2 程海霞;唤醒沉睡的道德自觉——朱熹修养论研究[D];扬州大学;2002年

3 孙华;朱熹《家礼》研究[D];浙江大学;2009年

4 赵申;试析朱熹陆九渊工夫论及其异同[D];首都师范大学;2009年

5 李萌;湖湘学派对朱子“心性论”的影响[D];陕西师范大学;2009年

本文编号：2661595