总体性与历史的终极关切——对青年卢卡奇总体性范畴的反思

发布时间：2020-05-14 05:34

【摘要】： 青年卢卡奇提出总体性范畴是为了反对第二国际的庸俗马克思主义 的自然主义倾向，从而把历史置于本体论的基础，把实践置于历史哲学 的中心，人道主义的问题就凸现出来了。但是由于青年卢卡奇取消了自 然的自在性，认为人的实践活动的展开有赖于阶级意识是否成熟，而未 看到自然、社会和人的历史是在以生产性劳动为基础的实践活动当中展 开、生成的过程。所以，青年卢卡奇的总体性原则陷入人类主体主义， 未完成主客体的真正统一。科西克和阿多尔诺集中对青年卢卡奇的主客 体分裂的人类主体主义进行批判，却将“实在”与“星从”置于人类实 践活动之上，使自己的理论走向更加虚幻的、所谓的“合理的”、“和谐 的”乌托邦状态。马克思主义是实践本体论与哲学人类学的统一，完成 了对传统本体论的乌托邦模式的超越，实现了从两极到中介的实践本体 论建构，并以完整的人为自己的终极关切，，以总体性的实践来完成主体 与客体、人与世界的统一。
【学位授予单位】：黑龙江大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2001
【分类号】：B17

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本文编号：2662874