李贽“童心说”及其反理学精神特质

发布时间：2020-05-17 20:33

【摘要】：李贽是一位杰出的思想家、文学家、史学家,更是一位不循常规、不蹈固习的反传统之士,执着于自己的信念,充满着鲜明的个性,以猛烈的姿态,激烈的言辞抨击着当时社会的混乱,政治的腐败,道德的虚伪,呼吁唤回人性的真情。尽管他的行为为当时世俗所不容,但他前卫的思想照耀着现实的光辉,展示着未来的希望。他坚信自己是“堂堂之阵,正正之旗”,是“正兵在我”,充满着勇气与封建压迫和封建传统思想作顽强的斗争。李贽就是这样的一个历史人物。他的思想是在儒释道三教思想的潜移默化之下形成的,但他又以斗士般的勇气去怀疑、审视三教中的真假、是非关系,探索真正的是非观、平等观,明确地否定了“不以孔子是非为是非”,反对程朱的“理欲之说”,提出“童心说”,提倡从自己的真情实感出发,说真话,做真事。并以此为基础,深刻揭露了道学及道学家伪善的本质,鲜明地表现出李贽对于人的重视与肯定,这无疑具有着划时代的意义,是具有启蒙精神的思想。李贽在要求发展人们“自然之性”的前提下,反对封建统治阶级的“德礼政刑”对人们的束缚,提出“各从所好,各骋所长”,承认天下事物是千差万别的。更是在此基础上提出了“侯王与庶人同等”的平等思想,以“致一之道”否定了官方哲学的“天生圣人”的谎言。正是从平等思想出发,李贽把“富贵利达”说成是人的普遍本性,把百姓之迩言当作善。李贽在不断地对理学进行着挑战,尤其是《焚书》和《藏书》的著述,鲜明地反映了他紧张而艰苦地探索与斗争,尖锐地揭露了当时那些讲理学家的丑恶嘴脸,更甚把矛头直指儒家学派的祖师孔子及其“经典”,这在当时可算是振聋发聩的,对后来也产生了深远影响。总之,无论是在理论建树上,还是精神情操上,李贽给我们留下了非常值得研究与张扬的价值和意义,因此我们应该更深入的认识与评价他的思想。
【学位授予单位】：河北大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2018
【分类号】：B248.91

【参考文献】