马克思《1844年手稿》人化自然观及其对生态文明建设启示

发布时间：2020-05-21 05:39

【摘要】：当今人类为缓和人与自然之间日益紧张的关系、实现人与自然的和谐统一不断地进行探索。在这个过程中人们由于受人类中心主义和自然中心主义这两种错误自然观念的引导,没有认识到人与自然之间对立的原因,因此也没有找到实现人与自然和谐统一的道路。马克思的人化自然观从人的基本存在的方式劳动出发理解人与自然之间的关系,对思辨的自然观和人本唯物主义的自然观进行了辩证的扬弃,从而揭示了人与自然统一的基础和基本形式,进而深刻地分析了人与自然对立的原因及走向和谐的道路。人与自然的关系问题是生态文明的基本问题,因此充分地分析与阐释马克思的人化自然观无疑对现代生态文明建设具有重要启示意义。马克思的人化自然观集中体现在他的《1844年经济学哲学手稿》(文中简称《1844年手稿》)中,本文从《1844年手稿》出发分析马克思人化自然观的具体内容及其理论特征。在此基础上,将人化自然观放置到生态文明建设的语境中,从而揭示其对生态文明建设的启示。文章主要分为五个部分:绪论部分,分析了现代生态文明建设的现实背景,梳理了国内外学者们关于马克思的人化自然观及其对生态文明建设启示的研究现状,以发掘文章的研究点和创新点;第一章,梳理了马克思人化自然观的理论来源。马克思的人化自然观是通过批判地继承近代机械的自然观、黑格尔思辨的自然观以及费尔巴哈人本唯物主义的自然观而产生的;第二章,主要分析了马克思的人化自然观的具体内容。认为马克思的人化自然观包含着互相联系的三个方面的内容:第一,人化自然概念。人化自然包含着人与自然相统一的丰富内容。马克思首先将自然界看做人的无机的身体,认为人与自然是不可分离的,在这一前提下通过人的劳动这一人特有的存在方式,提出了人化自然的概念,并阐释了人化自然的多重规定。马克思认为人化自然是一本打开了的人的本质力量的书,是人劳动对象化的产物,同时人化的自然又丰富和发展人的感觉和特性。人化自然也由此被看做是一个不断诞生和发展的历史过程,自然界的人的本质只有对社会的人才存在。第二,人化自然的异化。在这里马克思揭示了人与自然对立的表现和根本原因。人化自然异化表现在人所创造的自然以一种异于人的方式来对待人,人不能占有和享用自然,自然变成了人片面地控制和占有的对象,从而人也不能在自然中确证自身的存在。而人化自然异化的原因在于私有制前提下的人的劳动的异化。第三,人化自然的解放。马克思将人化自然的异化归结为私有财产制必然存在的人的劳动的异化,因而只有通过扬弃私有财产才能克服异化劳动,从而克服人化自然的异化,真正地实现人化自然。马克思把这一过程理解为“共产主义”运动,它是人与自然、人道主义与自然主义等诸多矛盾与对立的真正解答与解决。第三章,通过分析马克思的人化自然观的具体内容,认为人化自然观是历史唯物主义的前奏,蕴含着现实的人道主义的内在逻辑,并且具有辩证的理论特征。第四章,具体阐述了人化自然观对生态文明建设的启示。认为马克思的人化自然观在理论上为生态文明建设提供了新视角,矫正了人们对生态危机的错误认识,为生态文明建设指明了方向。在生态文明建设实践中,引导人们要转变传统的自然价值观念;改革生产方式,走上绿色经济之路;并指导我们在满足人们对美好生活的需求时如何创建优美的生活环境。
【学位授予单位】：湖南师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2018
【分类号】：B03;A811

【参考文献】