当前位置:主页 > 社科论文 > 哲学论文 >

《周易》哲理的神话学阐释

发布时间:2020-05-23 21:38
【摘要】:本文从神话学的角度来阐释《周易》,以太极、阴阳、三才、八卦这几个《周易》之基本概念为突破口,采取微宏观结合、《易》与神话互渗的方式,以神话解《易》、以《易》证神话,试图初步解读《周易》哲理的神话意蕴与原初内涵。 第一章——“太极”与浑沌神话:本章论述《易经》作为人类摆脱浑沌的一个手段和方法,与神话中的浑沌开辟有着精神上的相通。“太极卵”的宇宙图式体现了整体思维的模式,与“人类生于蛋”的神话母题一脉相承。《易经》、《易传》、《易纬》在传统意义上的义理与象数语言之外,还有一套神话语言,对《易经》、“太极”进行神圣的描述,从而将其神话化。 第二章——“阴阳”的神话内涵:本章论述了阴阳二元对立观念与远古太阳崇拜之关系。阴阳二元对立生成观念则与原始生殖崇拜有着密切联系,从《乾》、《坤》二卦及伏羲、女娲神话可见之,而《乾》、《坤》二卦更蕴含着远古太阳崇拜与地母崇拜。 第三章——“三才”之道的神话意蕴:本章分析了《周易》三才观念的源起,阐释了数字“三”的神秘性与“才”作为生存哲学的具象化之原始内涵,并从贯通三才之道的“王”入手,揭示王/巫合一的神话属性,从而阐发了天、地、人生生不息的“三才”观之神话意蕴。 第四章——“八卦”的神话思维:本章从八卦的象征体系入手,分析了“四象”、“八卦”的时空混同神话宇宙观,并从农业图腾崇拜的角度闸释了八经卦的神话内涵。而八经卦取象之繁多与息壤神话有相通之处,体现了“再生”的神话母题与“生生不息”的宇宙意识。
【图文】:

宇宙图式,“太极”,太极图,神话


其绝对年代距今约5000年,其图形如下:图2这说明了太极图与《易》之“太极”绝非臆想,其中包含的宇宙图式与盘古神话体现出来的一体性、浑沌性的神话思维有一致之处。结构主义大师列维·斯特劳斯一再申明,一个神话的真正内涵不能从字面上去解释,必须把它放到它所从属的神话系列(可以是同一文化区内的,也可以是不同文化区的)中去加以比较,方可找到字面背后的意义。这种从结构关系入手研究个别对象的方法对我们颇有启示。近年在湖北神农架新发现的“根古歌”《黑暗传》是神农架居民千百年来口耳相传的长篇叙事诗,其主要人物是高阳帝领项,但也有一些片段是讲述盘古神话,如:一片黑暗和混沌,天地茫茫无一人。乾砷暗暗如鸡蛋,迷迷蒙蒙几千层。盘古生在混沌内,无父无母自长成。……此口传神话可与上文文献所载神话相参看。我国少数民族也有类似神话,如阿昌族传说:在远古的时候既没有天,也没有地,只有“浑沌”,浑沌中无明无暗,无上无下,无依无托,无边无际,虚无飘渺,一记不得是哪年哪月,浑沌中突然闪出一道白光。有了白光,也就有了黑暗;有了黑,可参见茅盾《神话研究》‘关于盘古神话,海文艺出版社,外神话与文明》(百花文艺出版社,,1981年)、张振犁《中原古典神话流变论考》(_1几1991年)、陈建宪《神抵与英雄-—中国古代神话的母题》(学苑{f}版社
【学位授予单位】:福建师范大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2006
【分类号】:B221;I206.2

【相似文献】

相关期刊论文 前10条

1 郭德全;《周易》与小提琴[J];中国音乐;1990年04期

2 唐明邦;《周易》的忧患意识与自强精神[J];中国青年政治学院学报;1992年02期

3 陈德述;论《周易》的科学原理[J];西南民族学院学报(哲学社会科学版);1994年05期

4 王清德;《周易》与企业经营管理[J];管子学刊;1994年04期

5 郝长江;《周易》中的自强不息精神[J];晋阳学刊;1997年06期

6 刘玉平;论《周易》思维形式的特色[J];山东大学学报(哲学社会科学版);2002年04期

7 杨达荣;论《周易》对中国古代辩证法的影响[J];广西师范大学学报(哲学社会科学版);1984年04期

8 萧汉明;《周易》学术讨论会在武汉召开[J];哲学研究;1984年09期

9 徐道一,丘亮辉;《周易》与自然辩证法[J];自然辩证法研究;1991年10期

10 李玲;简说《周易》中的朴素辩证法思想[J];开封教育学院学报;1994年01期

相关会议论文 前10条

1 郑守江;;孜孜以求,追溯民族文化之源——闻一多的神话研究[A];闻一多研究集刊(纪念闻一多诞辰100周年)[C];2004年

2 李中华;;《周易》的发展观与生态学原理刍议[A];“以人为本与中国社会主义现代化建设”学术研讨会暨中国人学学会第12届学术年会论文集[C];2010年

3 王博;;关于《周易》“利见大人”的解释[A];诠释与建构——汤一介先生75周年华诞暨从教50周年纪念文集[C];2001年

4 张晓;;立体性与全方位的新典型——过竹与他的《苗族神话研究》[A];苗学研究会成立大会暨第一届学术讨论会论文集[C];1989年

5 李晗蕾;;《周易》与符号学[A];语言学新思维[C];2004年

6 宋立林;;前孔子时代的“易教”传统发微[A];国学论衡(第五辑)[C];2009年

7 周延良;;“连山易”文献辑要辨证[A];炎帝·姜炎文化与民生[C];2009年

8 王圣云;张瑞芳;;《周易》中的可持续发展思想引论[A];中国地理学会2004年学术年会暨海峡两岸地理学术研讨会论文摘要集[C];2004年

9 李孟存;;《周易》与晋国文化[A];三晋文化学术研讨会论文专集[C];1998年

10 王斌;;《周易》的阴阳观与体育健身养生[A];第七届全国体育科学大会论文摘要汇编(一)[C];2004年

相关重要报纸文章 前10条

1 余敦康;《周易》的决策智慧[N];人民日报海外版;2011年

2 王家忠;《周易》“五位一体”论[N];社会科学报;2001年

3 上海社会科学院终身研究员 周山;《周易》的文化价值[N];文汇报;2010年

4 成中英 美国夏威夷大学哲学系教授;《周易》宇宙论:中国美学的理论之基[N];中国社会科学报;2010年

5 湖南省教育厅科学研究课题组 执笔 宁佐权;《周易》成语与中华民族精神[N];光明日报;2010年

6 记者高艳鸽;《周易》智慧在和谐[N];中国社会科学院报;2009年

7 记者 郑丽虹;《周易》最能代表东方的智慧[N];深圳特区报;2010年

8 霍印章 中国人民解放军军事科学院战略部研究员;和谐统一为《周易》战争观精华[N];中国社会科学报;2010年

9 宁佐权;《周易》成语与中华民族思维方式[N];人民日报;2010年

10 刘玉平;《周易》与可持续发展[N];光明日报;2003年

相关博士学位论文 前10条

1 黄新根;《周易》管理哲学研究[D];山东大学;2010年

2 孙喜艳;《周易》美学的生命精神[D];苏州大学;2010年

3 徐瑞;《周易》符号结构论[D];山东大学;2010年

4 邱崇;《周易》语篇研究[D];山东大学;2012年

5 赵娟;论《周易》的时间观念—一个文化史的视角[D];复旦大学;2012年

6 邵志伟;易学象数下的中国建筑与园林营构[D];山东大学;2012年

7 杨显;汉代神话研究[D];四川师范大学;2012年

8 王娅维;王弼、朱熹《周易》注释比较研究[D];陕西师范大学;2012年

9 王莹;周易古经之比兴研究[D];浙江大学;2011年

10 杨生照;易道形而上学何以可能?[D];华东师范大学;2012年

相关硕士学位论文 前10条

1 胡捚;《周易》的自然科学思想及其对现代科学的启示[D];西安建筑科技大学;2010年

2 秦欢;从《周易》看意境的生成[D];辽宁大学;2010年

3 孙义文;从“吉”、“凶”两断辞看《周易》的价值取向[D];华东师范大学;2010年

4 王花;试论《周易》美学的思想体系[D];山西大学;2011年

5 宋筱;《周易》的思维方式与中国圆的审美观念[D];黑龙江大学;2011年

6 佘燕达;基于《周易》的系统决策模型构建研究[D];黑龙江大学;2011年

7 鲁旭;《周易》中的“德”、“断”关系研究[D];中南大学;2012年

8 尚秋实;《周易》美学观及其对中国古代美学理论的影响[D];山东大学;2011年

9 陈文文;《周易》八卦管理哲学发凡[D];杭州师范大学;2012年

10 R墱笤

本文编号:2677994


资料下载
论文发表

本文链接:https://www.wllwen.com/zhexuezongjiaolunwen/2677994.html


Copyright(c)文论论文网All Rights Reserved | 网站地图 |

版权申明:资料由用户a8ec0***提供,本站仅收录摘要或目录,作者需要删除请E-mail邮箱bigeng88@qq.com