《周易》哲理的神话学阐释
【图文】:
其绝对年代距今约5000年,其图形如下:图2这说明了太极图与《易》之“太极”绝非臆想,其中包含的宇宙图式与盘古神话体现出来的一体性、浑沌性的神话思维有一致之处。结构主义大师列维·斯特劳斯一再申明,一个神话的真正内涵不能从字面上去解释,必须把它放到它所从属的神话系列(可以是同一文化区内的,也可以是不同文化区的)中去加以比较,方可找到字面背后的意义。这种从结构关系入手研究个别对象的方法对我们颇有启示。近年在湖北神农架新发现的“根古歌”《黑暗传》是神农架居民千百年来口耳相传的长篇叙事诗,其主要人物是高阳帝领项,但也有一些片段是讲述盘古神话,如:一片黑暗和混沌,天地茫茫无一人。乾砷暗暗如鸡蛋,迷迷蒙蒙几千层。盘古生在混沌内,无父无母自长成。……此口传神话可与上文文献所载神话相参看。我国少数民族也有类似神话,如阿昌族传说:在远古的时候既没有天,也没有地,只有“浑沌”,浑沌中无明无暗,无上无下,无依无托,无边无际,虚无飘渺,一记不得是哪年哪月,浑沌中突然闪出一道白光。有了白光,也就有了黑暗;有了黑,可参见茅盾《神话研究》‘关于盘古神话,海文艺出版社,外神话与文明》(百花文艺出版社,,1981年)、张振犁《中原古典神话流变论考》(_1几1991年)、陈建宪《神抵与英雄-—中国古代神话的母题》(学苑{f}版社
【学位授予单位】:福建师范大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2006
【分类号】:B221;I206.2
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