魏晋时期儒佛道思想互动研究
发布时间：2020-05-24 00:23
【摘要】：在中国思想发展史上,儒、佛、道思想的互动是一重大文化现象。魏晋时期,三教初次发生交涉,并在相互碰撞、冲突、融合的过程中,彼此借鉴、吸收、融会对方理论之优势,由此形成了中国思想史上独具特色的学术灿烂时期,并奠定了此后在中国哲学史上各自的文化特性与历史定位,形成了以儒学为主导、以道家玄远之学为主旨、以佛教离世脱俗为精神追求的思想格局。 清人皮锡瑞曾对经学的发展历史作了划分,并将魏晋时期称为“经学中衰时代”,认为“经学盛于汉,汉亡而经学衰。”①魏初经学确实陷入困境,发展动力日益不足。在经学衰落的同时,道家思想复兴。魏晋时期,《老子》、《庄子》成为名士们致力最多的经典,道家思想的发展也达到了自先秦以来的第二个高峰时期。特别是道教借助于道家思想的发展劲头,有了初步系统的理论建构,具备了独立发展的能力,反过来也促进了道家思想的广泛传播。魏初,学者们试图援引处于发展旺盛时期的道家思想作为儒学的补充。正始年间,何晏、王弼用道家思想解释儒家经典,掀开了儒道融合的序幕,给承续汉代而来的僵死腐化的经学带来了生机。汉代经学逐渐向义理经学方向发展,其思想日益玄学化。作为儒道合流的产物,玄学是浸漫于魏晋思想界并占主导地位的哲学思潮。玄学的产生是为了解决儒学与道学的关系问题,从而消除汉代烦琐经解带来的弊端。但是融道入儒、儒道互动的结果是整个社会思潮的玄学化,由之引发的消极、颓废情绪充斥整个魏晋时期。于是,以儒道融合为主旨的玄学最终解体,初步兴盛的佛教般若学成为解救儒道融合之困境的新思想资源。 佛教自汉代传入后于魏晋时期,尤其是西晋末至东晋时期,与中国传统文化特别是儒道思想发生诸种冲突与融合。在魏晋各种思潮特别是儒道思想影响下,“格义”佛学逐渐淡出,“六家七宗”登上魏晋思潮的舞台,中国传统文化界出现了一个新的多元文化交流互通的局面。特别是东晋时代随着中观三论学与涅i醚У拇，
本文编号：2678182
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