颜钧“放心体仁”思想研究

发布时间：2020-05-25 09:08

【摘要】： 颜钧是明代中叶非常有影响的一位平民儒者。在思想上颜钧上承王心斋之脉,下启何心隐、罗近溪之学,对宋儒“存天理,去人欲”展开批判,他独创性的提出“大中哲学”及“放心体仁”的思想,在泰州学派以至宋明思想发展史上具有重大意义,成为心学历史演进中的重要逻辑环节。 “放心体仁”是颜钧思想中最具特色的部分,与其“七日闭关”的修养功夫、推行乡村教育的社会实践论有着非常密切的关联。“制欲非体仁”、“放心”、“纯任自然”则是其“体仁”思想的三个重要层次:“制欲非体仁”,“欲”乃自然而生,强行制欲只会引发心火,“体仁”则须积极发用赤子之心,呈现心体之觉悟。“放心”即是要敞开心灵,随心所欲,率性而行,信任心体的自然功用。由此,才能“纯任自然,是谓之道”。这需得“从心”、“从性”、“从情”三者相结合,从心率性,纯任自然,才是孔子之“从心所欲不逾矩”的最高境界。“体仁”的这三个层次凸显出颜钧思想的二重品格:既相契于心学,肯定自然人欲,重视个体生命价值,显示了对儒学传统的可能性“反叛”;又以孔孟之道“衍教四方”,以“从心所欲不逾矩”为道德行为的最高准则,意图回复人心而拯救天下。
【学位授予单位】：华东师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2008
【分类号】：B248.3

【相似文献】

相关期刊论文 前10条

1 颜学恕,颜煜开;明代平民思想家颜钧的理想追求[J];中国史研究;1997年02期

2 李学勤;《颜钧集》序[J];中国社会科学院研究生院学报;1995年03期

3 黄宣民;明代平民儒者颜钧及其思想特色──新版《颜钧集》前言[J];中国社会科学院研究生院学报;1995年03期

4 胡维定;颜钧的简易儒学——大中之学[J];南京师大学报(社会科学版);2004年04期

5 李承贵;颜钧的平实之学[J];中国哲学史;2002年01期

6 黄宣民;明代平民儒者颜钧的大中哲学[J];哲学研究;1995年01期

7 马晓英;从放心体仁到戒慎涵养——明儒颜钧的体仁工夫论探析之一[J];中国哲学史;2004年04期

8 陈寒鸣;《颜钧集》与明代中后叶的平民儒学[J];中州学刊;1997年03期

9 马晓英;明儒颜钧的七日闭关工夫及其三教合一倾向[J];哲学动态;2005年03期

10 胡维定;从王艮的“大成仁学”到颜钧的“大成仁道”[J];南京师大学报(社会科学版);1997年03期

相关会议论文 前3条

1 姚文放;;宋明思想大潮中的泰州学派平民主义美学[A];2007年江苏省哲学社会科学界学术大会论文集（上）[C];2007年

2 孔军;;泰州学派性习论初探[A];纪念《教育史研究》创刊二十周年论文集（2）——中国教育思想史与人物研究[C];2009年

3 顾松;刘岩;苏丕雄;颜钧;张希涛;安向光;王辰;;肺动脉血栓内膜剥脱术治疗慢性肺动脉血栓栓塞症[A];中华医学会第七次全国胸心血管外科学术会议暨2007中华医学会胸心血管外科青年医师论坛论文集心血管外科分册[C];2007年

相关重要报纸文章 前2条

1 李学勤;侯外庐与明清之际学术思想研究[N];中国社会科学院院报;2003年

2 邢贲思;不为名教所羁的何心隐[N];学习时报;2002年

相关博士学位论文 前4条

1 马晓英;颜钧思想研究[D];中央民族大学;2003年

2 童伟;论“狂”—泰州学派与明清美学范畴研究[D];扬州大学;2006年

3 鲍世斌;明代王学研究[D];北京师范大学;2002年

4 邵晓舟;泰州学派美学范畴研究[D];扬州大学;2006年

相关硕士学位论文 前6条

1 周荣华;颜钧“放心体仁”思想研究[D];华东师范大学;2008年

2 刘海英;颜钧哲学思想研究[D];南昌大学;2006年

3 汪吉珍;颜钧儒学思想研究[D];南昌大学;2008年

4 马国照;明末儒学世俗化思潮[D];苏州大学;2005年

5 曲长海;晚明儒学的宗教转向[D];中南民族大学;2012年

6 张文婧;16、17世纪中西“理欲观”的比较分析[D];陕西师范大学;2010年

，

本文编号：2679918