笛卡尔的意志观

发布时间：2020-06-03 08:28

【摘要】：相较于“我思”和“身心二元关系”,笛卡尔的意志观对于广大的哲学研究者和爱好者而言可能是一个比较陌生的问题。虽然笛卡尔哲学思想的精华确实集中在“我思”和“身心二元关系”中,但这并不说明他的意志观就没有学术研究的价值。传统的观念容易让我们忽略掉一些东西。通过对笛卡尔著作的梳理和解读,可以发现意志在笛卡尔的思想体系中具有独特的地位。 首先,作为一种独立的思维能力,意志和理性认知一起,共同构成笛卡尔哲学大厦的基础——“我思”;其次,作为一种肯定和否定的能力,意志在判断中扮演着至关重要的角色;再次,作为一种对内心渴望的知觉作用,意志的作用连结起了身、心两个实体。 笛卡尔对于意志问题的思考有着崭新的方向和层次。笛卡尔认为人类的意志是无限的,而且确乎是自由的,不过和人们通常的理解不同,这种自由是一种自我决定的能力。将自己的意志和客观必然性进行调和,其实是自由的一种真实的、彻底的表现。 笛卡尔意志观中的创新之举不止一个,正是他率先运用自己的认识论方法去思考意志问题。在笛卡尔的哲学体系中,意志作为“我思”的一部分,构成了认识的出发点和基础,而意志本身,也成为一个重要而且丰富的认识对象。随着笛卡尔使用“普遍怀疑”和“直观+演绎”的方法解读意志问题的步伐,我们对意志的性质、意志自由的表现,也认知得更加清楚、明白。 笛卡尔关于意志问题的思考对后世的哲学家们而言是一份宝贵的“遗产”,许多杰出的理性主义者正是在此基础上形成了自己的意志观乃至哲学思想。 基于对笛卡尔的著作的认真梳理,本文拟从笛卡尔对意志内涵的界定入手,解读笛卡尔对意志在思维中、身心关系中所起的作用的思考,研究笛卡尔认识意志问题时使用的方法,并在这个过程中进行自己的浅薄的思考。
【学位授予单位】：华中科技大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2010
【分类号】：B565.21

【参考文献】

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本文编号：2694558