孟子《诗》说试析

发布时间：2020-06-04 02:27

【摘要】：《诗》是孟子思想中一个重要理论资源，准确理解和解释孟子说《诗》的行为，乃是全面理解孟子文化精神的重要内容。本文在具体分析特定概念的基础上，，结合自身的生命体验，对孟子说《诗》的现象作深入探讨。首先，孟子对《诗》作了经典化理解。立足于王道主义政治理想，孟子将《诗》理解为记载圣人立身处世与治理天下之道的经典，随着时代变迁，《诗》与现实的直接关联被斩断，而逐渐出现了意义缺失。为此，孟子提出要重建《诗》之文化精神。其次，对此种圣典之《诗》，孟子最重其典范意义，一方面用以加强其论辩的说服力，即“以《诗》证道”；另一方面则用以激发人们学古人之志，即“以《诗》化人”。后者是前者的目的，前者是后者的实现方式。第三，孟子说《诗》有自觉的方法论指导，一是“以意逆志”，一是“知人论世”。前者主要针对文辞自身的有限性对“志”可能造成的遮蔽，孟子引入了一个第三者—“意”，力图通过读者之意对《诗》之内涵的深造，以求实现诗人之志的自得于心，从而同情地理解作者原意；后者侧重于考虑“志”自身的复杂性对我们理解造成的困难，孟子引入了“论世以知人”，通过对古人其人其事的了解，追体验地把握古人之心。最后，孟子说《诗》方法与其实际运用间呈现出一定的张力关系，我们须辩证地理解它。
【学位授予单位】：华中科技大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2013
【分类号】：B222.5

【参考文献】

相关期刊论文 前10条

1 查昌国;“友”与两周社会的变迁[J];安庆师院社会科学学报;1995年04期

2 张宝石;“解诗”与“用诗”[J];北京教育学院学报;2003年02期

3 张金梅;;经学视野下的诗史相通——以“《诗》亡然后《春秋》作”为例[J];长江学术;2011年01期

4 赵新;何发u&;;孟子诗学的研究路径与走势[J];湖北社会科学;2009年02期

5 古风;;从“诗言志”的经典化过程看古代文论经典的形成[J];复旦学报(社会科学版);2006年06期

6 杨海文;;诗化编码·引导取向·入世态度:中国传统哲学特征新解[J];福建论坛(人文社会科学版);2006年08期

7 林晓平;孟子与史学[J];赣南师范学院学报;2004年02期

8 庄大钧;;论《诗经》与中国古代诗学尚古传统[J];甘肃社会科学;2007年04期

9 杨海文;《孟子》与《诗》《书》的相互权威性[J];甘肃社会科学;1996年06期

10 陆晓光;;孟子诗论探蕴[J];安徽师大学报(哲学社会科学版);1989年03期

本文编号：2695750