霍耐特的物化理论研究

发布时间：2020-06-13 21:17

【摘要】：物化,这一批判理论的核心概念,在批判理论发展中扮演着重要角色。同时引起了哲学家和社会理论家们的关注,并对它进行了不同程度上的探讨,物化概念也由此呈现出了多种不同的内涵。作为法兰克福学派的第三代领军人物,霍耐特力图剖析现代资本主义社会的矛盾,在新的时代背景条件下重构物化理论,赋予物化概念新的内涵。在他的《物化》这本著作中,霍耐特从自己理论建构的视角独具慧眼地剖析了前辈思想家们物化理论的成果,特别是对卢卡奇、海德格尔、阿多诺、哈贝马斯等人理论的研究,进一步促成了他物化理论体系的建构。但是,我们还需明确的是,霍耐特物化理论建构的真正起点是卢卡奇。正是在批判卢卡奇物化理论的基础上,尤其是他关于物化概念的分析中,霍耐特找到了自己理论的基点。由卢卡奇的物化批判出发,他对海德格尔、阿多诺和哈贝马斯的思想进行了融合和发展,并以承认理论作为规范性基础,确立了自己特有的物化批判理论。在霍耐特那里,物化是主体间相互否定,即不予承认的结果,这意味着物化是对承认的遗忘。于是,霍耐特进一步指明,物化就是对预先承认的遗忘。这种遗忘发生在人与人之间、人与对象之间及人与自身之间。可以看出,霍耐特关于物化论述的中心前提是“忘记承认”,更具体地说,就是忘记了先在的承认,忘记了与自己、他人及世界之间一种同情和参与的关系。正是从物化这一概念出发,霍耐特对承认的优先性做了论证,并对物化发生的社会根源进行了探究,由此,他的物化理论的大厦基本建构起来。但是,这并不意味着物化批判的结束,因为在人类真正实现民主、自由之前,物化理论将会继续展现其批判的维度。
【学位授予单位】：华中科技大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2018
【分类号】：B516.59

【参考文献】

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本文编号：2711756