吕祖谦德育思想研究

发布时间：2020-06-14 12:09

【摘要】：儒学,作为中国传统文化的正统思想,经过前人的不断应用实践,在宋代达到了一个新的高度。吕祖谦作为其中的一员,也为儒学的发展做出了自己的贡献。当时宋朝的社会环境比较复杂。长期的战争环境使得社会风气逐渐败坏,伦理纲常废弛,封建王朝的统治动荡不安。在如此的社会背景下,社会诞生了许多关心国家命运的思想家。他们从道德的本源出发,尝试着通过哲学思考来解释伦理道德的正统性,以及封建王朝的合法性。虽说这些儒学家们有着学派的差别性,而其最终的目的还是为了校正伦理纲常的败坏。他们试图将百姓从道德沦丧的深渊拉回正轨,从而稳定王朝的统治。吕祖谦正是这众多学者之中的一位。吕祖谦作为一名哲学家,他尝试着将“理学”与“心学”进行统一,进而论证道德的本源问题。他通过“气秉”说,将人类的地位进行抬高,从而论证道德的正规性。最后,他进一步阐释孟子的思想学说,将天人感应学说更新为天理感应学说,这也就为宋代皇权王朝的合法性提供了思想基础。另一方面,吕祖谦作为一名教育家,他的大部分时间都在忙于教化学生。他创立了丽泽书院,依靠他本人的思想和社会影响力,书院招来学生跟随者。为了更好地实现教育目的,吕祖谦为书院学生编纂了类型多样的书籍。他并非一味地灌输道德教育,而是将道德教育内容分成许多类别,并且,他还运用循序渐进的方法对学生施以道德教育和引导。在德育过程中,他要求学生注重事物之“实”而非事物之“名”,“功夫须从心上作”并且要“存知力行”。吕祖谦对道德教化有着自己的独特认识,他的德育目标是“讲实礼,育实材而求实用”,最终培育出一大批的道德崇高之人来治国安邦。吕祖谦与朱熹、张轼并称“东南三贤”。他不拘一门的做学问态度,让他的德育思想显得十分“博杂”,既有理学的成分也有心学的成分。由此本文通过如下几部分来论述他的德育思想。第一部分,绪论。本部分主要围绕本文的研究背景,研究意义和研究方法等内容展开,阐释本研究的基础背景、价值以及所采用的方法。第二部分,介绍了吕祖谦德育思想形成的大环境,通过对思想理论的环境研究,帮助我们更容易理解他的德育思想形成过程。主要分为三个部分来概括:经济背景,社会背景和理论渊源。通过将吕祖谦放到其具体的背景之下来研究他的德育思想,有助于我们将他的所著还原到具体的语境中,更好地把握他的主要德育思想。第三部分,吕祖谦德育思想的认识论基础和具体内容。通过研究吕祖谦道对道德的认知和他德育的基本方法,使我们掌握吕祖谦德育思想的德育主体和基本原则。第四部分,吕祖谦德育思想的评价。本章主要阐述了他德育思想的历史价值和当代学生道德教育的一些启示。总结一些现状,根植于吕祖谦的德育体系,进而找出吕祖谦德育思想的当代价值。为当代学生德育工作提供方法。
【学位授予单位】：苏州科技大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2019
【分类号】：B244.99;G40-059.1

【参考文献】