哈贝马斯的商谈理论研究

发布时间：2020-06-15 10:28

【摘要】：纵观哈贝马斯的整个思想体系,在交往行为理论下对交往合理性的追求是其始终不离的一条主线,自人类存在以来交往活动就作为人的一种存在方式而备受关注人们一直在向往和追求一种平等、有效、自由的交往方式,然而在现代社会,特别是晚期资本主义社会里,伴随着“工具理性”的张扬,人们的交往活动出现了异化,人与人之间的关系异化为了物与物之间的关系,人们之间的正常交往受阻,人与人之间的关系也出现了疏离、冷漠,哈贝马斯的商谈理论就是在交往的有效性出现问题时针对商谈有效性本身所进行的。 交往问题也是马克思一直所关注的问题,本文就是以辩证唯物主义的视觉为立场,对哈贝马斯商谈理论的渊源进行了探讨,对商谈理论的内容进行了解读,结合马克思对交往的研究对商谈理论进行了评析,且提出了对构建社会主义和谐社会的启示或是借鉴意义。 第一章,依照哈贝马斯《交往行为理论》的发展逻辑,直接以晚期资本主义的危机入手,从时代背景上对商谈理论所面对的现实境况进行了闸释；在商谈理论的理论渊源上,分别从交往理性、交往行为、系统和生活世界这儿个哈氏理论核心的概念或是范畴为切入点,基本上脉络较清晰地揭示了商谈理论的历史演进过程,以及厘清了诸概念、诸范畴间的关系。 第二章,致力于对哈氏商谈理论的整体内容进行闸释。哈氏认为商谈的有效性之所以会出现受阻,就是因为商谈的主体资质、商谈的环境、商谈的基本原则的把握及商谈语言的运用环节出现了问题。他认为系统对生活世界的入侵造成了生活世界的殖民化。要扬弃这种交往的异化就要通过商谈,以“交往理性”来对抗“工具理性”。通过对商谈理论内容的整体梳理,有助于从各个层面、各个角度对商谈理论进行了分析探讨,加深理解。 第三章,结合马克思关于交往的思想对哈氏商谈理论进行比较和批判,并结合现实研究哈氏商谈理论的借鉴意义。一方面,哈氏商谈理论不乏合理之处,也有不少能给予我们启迪的闪光点,他对资本主义社会交往异化的分析和揭示也有助我们清醒地警惕我国当前交往中存在的异化现象,对语言中介作用的强调也有助我们社会交往规范准则的制定和完善。另一方面,哈氏的商谈理论具有明显的乌托邦色彩,把人的内在学习机制作为社会发展的动力,商谈是交往行为合理化的最为有效也是唯一有效的途径。正反两个方面的研究分析给建议社会主义和谐社会的当前有极大的启示意义,只有在实践中科学对哈氏商谈理论加以把握,取其积极正确之处,警、惕和防止其不足之处,也就有利于实现生活世界的合理化和人的自由全面发展,这也是理论研究的根本意义所在。
【学位授予单位】：山西大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2012
【分类号】：B089.1

【相似文献】

相关期刊论文 前10条

1 应奇;何松旭;;商谈理论的内在超越之路[J];天津社会科学;2011年04期

2 佩里·安德森;袁银传;李孟一;;尤根·哈贝马斯:规范事实[J];马克思主义哲学研究;2009年00期

3 杨立雄;杨月洁;;生活世界殖民化、话语商谈与福利国家的未来——兼论哈贝马斯与马歇尔、罗尔斯的区别[J];人文杂志;2007年01期

4 李建群;王晓勇;;从哈贝马斯理论看“国民之争问题”[J];理论探讨;2011年01期

5 贺寨平;哈贝马斯的交往行为理论评述[J];山西师大学报(社会科学版);2000年02期

6 姚大志;何谓正义:罗尔斯与哈贝马斯[J];浙江学刊;2001年04期

7 徐连明,韦学霖;论哈贝马斯的交往理论——兼论其与雅斯贝尔斯交往理论的异同[J];广西师范大学学报(哲学社会科学版);2002年S1期

8 李素霞,于海燕;哈贝马斯交往行为理论述评[J];河北师范大学学报(哲学社会科学版);2003年04期

9 吴晓春;试论哈贝马斯对社会进化动力理论的重构[J];西南民族大学学报(人文社科版);2004年09期

10 杨东明;哈贝马斯科学技术批判理论的剖析[J];铜陵学院学报;2004年04期

相关会议论文 前10条

1 刘开会;;哈贝马斯对现代西方理性主义文化的反思[A];中国现代外国哲学学会年会年会暨西方技术文化与后现代哲学学术研讨会论文集[C];2004年

2 鲁路;;哈贝马斯交往概念的思想起源[A];国外马克思主义与当代中国——第三届国外马克思主义论坛会议论文集[C];2008年

3 李晓蓓;刘开会;;理想与现实的对话——谈福柯和哈贝马斯的争论[A];法国哲学的现代与未来全国学术讨论会论文集[C];2004年

4 傅永军;铁省林;;哈贝马斯宗教哲学思想研究综论[A];“理性、信仰与宗教”全国学术研讨会论文集[C];2006年

5 沈尚武;;伽达默尔和哈贝马斯的诠释学普遍性探析[A];上海市社会科学界第五届学术年会文集（2007年度）（青年学者文集）[C];2007年

6 童世骏;;多元主义文化条件下的普遍主义政治何以可能?——尤根·哈贝马斯政治哲学的核心问题[A];当代中国：发展·安全·价值——第二届（2004年度）上海市社会科学界学术年会文集 （上）[C];2004年

7 张羽佳;;精神分析、自我反思与交往理性——哈贝马斯与精神分析的关系问题研究[A];国外马克思主义与当代中国——第三届国外马克思主义论坛会议论文集[C];2008年

8 傅永军;;语言、理解与交往行为的意义解释——论哈贝马斯交往理论的诠释学意识(提要)[A];全国“当代西方哲学的新进展”学术研讨会论文汇编[C];2008年

9 马丁·贝克·马图斯蒂克;陈旭东;汪行福;;卓越人生与批判理论[A];当代国外马克思主义评论（7）[C];2009年

10 姚大志;;哈贝马斯的程序主义[A];第五届马克思哲学论坛中国化的马克思主义哲学形态研究会议论文集（下）[C];2005年

相关重要报纸文章 前10条

1 徐友渔(中国社会科学院哲学所研究员);哈贝马斯:为非理性的民族主义寻找替代品[N];中国图书商报;2010年

2 张文涛（人民大学清史所）;哈贝马斯[N];人民政协报;2001年

3 曹卫东;哈贝马斯的启示[N];中华读书报;2001年

4 刘守序;紧紧咬住理论链条上的那一环[N];金融时报;2010年

5 曹卫东;哈贝马斯的公共领域有多大？[N];中国教育报;2002年

6 郁振华 刘静芳;综合的心灵——作为公共知识分子的哲学家 哈贝马斯 Jrugen Habermas[N];社会科学报;2002年

7 潇潇（记者）;四月 哈贝马斯：见证“丑陋”[N];中国图书商报;2002年

8 赵汀阳;乌托邦还是乌托邦[N];中华读书报;2001年

9 记者 程增宾;哈贝马斯来到中国[N];中华读书报;2001年

10 吴冠军;政治哲学“二巨头”[N];第一财经日报;2006年

相关博士学位论文 前10条

1 田润锋;哈贝马斯理性观研究[D];陕西师范大学;2010年

2 刘志丹;哈贝马斯语言哲学思想研究[D];吉林大学;2012年

3 徐闻;哈贝马斯的商谈民主论研究[D];山东大学;2011年

4 夏宏;哈贝马斯法哲学研究[D];浙江大学;2004年

5 刘中起;理性主义的范式转换及其当代价值[D];华东理工大学;2011年

6 张向东;理性生活方式的重建——哈贝马斯政治哲学研究[D];复旦大学;2004年

7 程德文;法律的商谈理论[D];南京师范大学;2003年

8 吴苑华;评哈贝马斯的“重建历史唯物主义”[D];苏州大学;2004年

9 孙国东;合法律性、合道德性与合法性：对哈贝马斯商谈论合法化理论的一种解读[D];吉林大学;2008年

10 韩德明;司法的现代性及其超越[D];南京师范大学;2007年

相关硕士学位论文 前10条

1 陆玉胜;哈贝马斯的商谈理论及其应用[D];华东师范大学;2005年

2 刘国华;哈贝马斯交往理性法律合法性理论研究[D];西南大学;2006年

3 李剑;哈贝马斯法律合法性理论及其对当下中国法治社会之观照[D];湖南大学;2010年

4 邹益民;哈贝马斯法律合法性理论中的普遍主义成分[D];吉林大学;2007年

5 李姜;论哈贝马斯的法律商谈理论[D];新疆大学;2011年

6 吴晓春;哈贝马斯的重建历史唯物主义理论述评[D];西南师范大学;2002年

7 刘荣;哈贝马斯公共领域理论与中国公共领域建构[D];首都师范大学;2009年

8 门建石;哈贝马斯的商谈理论研究[D];山西大学;2012年

9 王立权;哈贝马斯国际人权观述评[D];兰州大学;2007年

10 马珂;论哈贝马斯的国际政治哲学[D];华东师范大学;2004年

本文编号：2714284