冯契先生“理性直觉”论

发布时间：2020-06-16 22:24

【摘要】： 理性直觉在冯契先生的智慧说体系中具有举足轻重的作用。知识向智慧转化的核心一环的实现就是人的理性直觉,因而理性直觉如何可能,如何获得,如何表达就成为智慧说能否证成的关键。古今中外,对于直觉的讨论比较多,特别是中国传统哲学,但明确提出理性直觉这一概念的,冯契先生可能是第一人。一般来说,理性和非理性如直觉处理的对象采取的手段或工具是不一样的,如何将两者有效融合起来,是中西哲学上的共有的难题。本文试图就冯契先生在这方面的所作的努力作一简单梳理,希望能对先生的理论加深领会和体悟。本文主体由四部分组成。第一部分叙述论文的背景知识。分别从选题意义、研究现状、资料来源等方面,来说明冯契先生思想的博大精深,值得我们不断去探索。第二部分考察冯契先生的理性直觉的可能性。本部分内容由于在冯契先生的思想中并没有明确提出过,然而作者认为这恰恰是理性直觉能否成立的关键。从对“我”的认识、对象的界定等方面分别作一简单的考察。第三部分研究理性直觉如何获得的问题。接着上文所说,有了可能性,并不一定就是现实性。如何将可能化为现实既是理性直觉如何获得的问题。分别从“四界说”理论、破和立的方法等方面进行梳理。第四部分探讨理性直觉如何表述的问题。理性直觉获得后如何将它表述出来,这有着理论上的重大困难。分别从冯契先生所提出的“达名”、“总名”、“具体真理”、“流动概念”等方面作了探讨。本文认为虽然冯契先生的“理性直觉”理论还有很多困难之处,但无疑为知识和智慧,科学和人生的融合贯通做出了卓越的贡献。
【学位授予单位】：华东师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2009
【分类号】：B26

【引证文献】