【摘要】： 董仲舒是西汉时期著名的思想家，其历史哲学思想中的历史发展论，以天作为人类社会历史发展的原动力，以天人感应理论为框架，认为人类社会的历史发展，在天与人的力量推动作用之下，按照“取法于天”且“乐而不乱，终而复始”的“王道”，这一历史规律发展着；以“有道”伐“无道”的方式，从有序到无序，再从无序到有序，在“三统”的循环形式中不断地运动着，在“天子、王、帝、皇、民”这一历史推迁的形式中，表现出一种不可逆转的向前发展趋势。从一个较短的时段和局部小范围上看，历史确实是在以重复循环的方式在运动进行着，但从长时间距离看，从大范围上看，历史是在从古到今，由远至近地向前发展，历史并不是在原地循环，没有前进。夏、商、周、春秋、秦、汉各朝代的更替，是在有序到有序，有道伐无道的形式中，在“三统”循环模式里进行运动，但从“绌夏、亲周、故宋”的历史发展时间远近上看，从“天子、王、帝、皇、民”的历史过程上看，这几个朝代的历史都是向前发展，并不是在原地作简单的循环运动，而是在循环的运动之中向前发展。因此，董仲舒的历史发展论，实为一种“小循环，大前进”的历史发展论。他并非是一个简单的，纯粹的历史循环论者，他是在循环论中谈论历史的前进发展。如果仅把董仲舒的历史观视为一种纯粹的循环论，而忽视他的历史前进思想，那么对董仲舒的历史观理解，就会产生偏颇和误解。总之，董仲舒在神学唯心论下讨论天与人的协调对社会历史发展的影响，强调人的主观能动性对社会历史发展的推动作用，高扬人文主义精神，其思想对许多思想家，例如司马迁、何休、康有为等产生极大影响，也为西方造化论思想在近代中国的传播起到很重要作用，还有其历史继承性和政治民主宽容精神、自我反思精神和强烈的时代感，对我们现实生活有一定的借鉴与启示意义，我们应该重新审视董仲舒的历史观，给予全面、客观地评价。董仲舒是西汉时期著名的思想家，其历史哲学思想中的历史发展论，以天作为人类社会历史发展的原动力，以天人感应理论为框架，认为人类社会的历史发展，在天与人的力量推动作用之下，按照“取法于天”且“乐而不乱，终而复始”的“王道”，这一历史规律发展着；以“有道”伐“无道”的方式，从有序到无序，再从无序到有序，在“三统”的循环形式中不断地运动着，在“天子、王、帝、皇、民”这一历史推迁的形式中，表现出一种不可逆转的向前发展趋势，从一个较短的时段和局部小范围上看，历史确实是在以重复循环的方式在运动进行着，但从长时间距离看，从大范围上看，历史是在从古到今，由远至近地向前发展，历史并不是在原地循环，没有前进。夏、商、周、春秋、秦、汉各朝代的更替，是在有序到有序，有道伐无道的形式中，在“三统”循环模式里进行运动，但从“绌夏、亲周、故宋”的历史发展时间远近上看，从“天子、王、帝、皇、民”的历史过程上看，这几个朝代的历史都是向前发展，并不是在原地作简单的循环运动，而是在循环的运动之中向前发展。因此，董仲舒的历史发展论，实为一种“小循环，大前进”的历史发展论。他并非是一个简单的，纯粹的历史循环论者，他是在循环论中谈论历史的前进发展。如果仅把董仲舒的历史观视为一种纯粹的循环论，而忽视他的历史前进思想，那么对董仲舒的历史观理解，就会产生偏颇和误解。总之，董仲舒在神学唯心论下讨论天与人的协调对社会历史发展的影响，强调人的主观能动性对社会历史发展的推动作用，高扬人文主义精神，其思想对许多思想家，例如司马迁、何休、康有为等产生极大影响，也为西方造化论思想在近代中国的传播起到很重要作用，还有其历史继承性和政治民主宽容精神、自我反思精神和强烈的时代感，对我们现实生活有一定的借鉴与启示意义，我们应该重新审视董仲舒的历史观，给予全面、客观地评价。
【学位授予单位】：广西师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2001
【分类号】：B234.5
【共引文献】
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