张君劢“文化复兴”思想研究

发布时间：2020-06-21 14:12

【摘要】： 文化是民族发展的力量源泉。一个民族的发展取决于文化的发展,而文化的发展又以哲学为基础。在社会发展的历史长河中,无数的英雄、伟人从古人的文化沉淀中汲取营养和精华,为推动历史的进步作出了自己的贡献。张君劢作为中国近现代史上知名学者和历史人物,他把文化作为一个切入点,力图谋求中国社会的出路,他为中国文化的复兴,社会的发展,奉献了毕生的精力。本文仅从文化复兴的哲学基础的角度,对张君劢的哲学思想进行论述。 本文共分为四部分,第一部分论述了张君劢思想研究的背景、研究状况和生平,把张君劢的思想放在历史环境中去分析,展现张君劢所生活的时代背景,力求更深层次的了解张君劢的思想,并找出其思想主张的合理性与局限性;第二部分分析张君劢文化复兴的哲学基础,从哲学的高度来分析张君劢文化复兴思想的哲学支撑;第三部分是张君劢文化复兴的内容及其他为文化的复兴所设想的途径,最后一部分是张君劢文化复兴思想提出的现代意义和带给人们的启示以及他提出文化复兴思想的历史局限性。 为了开辟我中华民族文化的新出路,张君劢提出了自己的文化建设的总纲领,即“造成以精神自由为基础之民族文化”。这个文化纲领包含了两个要点:一为精神自由;一为民族文化。精神自由,在张君劢看来意指人类精神所处的一种本然状态,它是主观的、直觉的、自由意志的,只有在形上学中才能把握,中国文化就应该成为精神自由的充分体现,发挥每个人的精神自由;民族文化,张君劢主张,在传统的中国文化思想中,不是继承全部,而是主要就其中的儒家文化,在新文化的建设中保留和发扬儒学的内在价值。 张君劢的思想的形成是和他所生活的时代密不可分的,是阶级利益的反映。尽管他的某些思想有着很大的反封建的意义,但他不能满足广大人民群众争取自由和解放的要求。1949年中华人民共和国成立的历史巨变否定了张君劢的观点。历史证明中国人民的解放和中华民族的复兴的唯一道路就是社会主义国家的建立。
【学位授予单位】：河北大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2010
【分类号】：B26

【共引文献】

相关期刊论文 前10条

1 朱锐泉;;心如止水,贵者自贵——小议聊斋先生笔下胡四娘形象[J];蒲松龄研究;2010年02期

2 郝春燕;;生活审美化时代的艺术危机[J];阿坝师范高等专科学校学报;2006年03期

3 周良发;;张君劢的儒家哲学复兴论[J];阿坝师范高等专科学校学报;2011年01期

4 董龙昌;;论新理学美学思想的生成背景[J];阿坝师范高等专科学校学报;2011年01期

5 商原李刚;自然主义政治文化[J];安徽大学学报;2003年04期

6 沈跃春;冯友兰对“大全”悖论的消解[J];安徽大学学报;2004年02期

7 李华华;;从“道”的演变看三教融合[J];安徽大学学报;2005年06期

8 尉利工;;论意、象、言的诠释学意蕴[J];安徽大学学报;2006年06期

9 吴福友;吴根友;;论老庄道家的语言哲学思想[J];安徽大学学报(哲学社会科学版);2009年04期

10 李霞;;从“无情”到“有情”:道家生命本性论的演变[J];安徽大学学报(哲学社会科学版);2010年04期

相关会议论文 前10条

1 何强;;道德资源整合与网络道德建设[A];繁荣学术 服务龙江——黑龙江省第二届社会科学学术年会优秀论文集（上册）[C];2010年

2 苗连营;杨会永;;权利空间的拓展——农民迁徙自由的宪法学分析[A];新农村建设的制度保障[C];2005年

3 廖久明;;横站:青年郭沫若——以《论中德文化书》为例[A];巴蜀作家与20世纪中国文学研究论文集[C];2006年

4 刘益宇;;两种信仰系统的“和而不同”——科学与宗教交融何以可能[A];第二届中国科技哲学及交叉学科研究生论坛论文集（博士卷）[C];2008年

5 陈德安;米靖;;老子教育思想新识[A];纪念《教育史研究》创刊二十周年论文集（2）——中国教育思想史与人物研究[C];2009年

6 侯会明;;如何全面评价老子的教育思想[A];纪念《教育史研究》创刊二十周年论文集（2）——中国教育思想史与人物研究[C];2009年

7 唐晓岚;季建乐;赵玮;;老子哲学对社会主义新农村建设规划思路的启示——以江苏省金坛市上汤新村社会主义新农村为例[A];第十届中国科协年会论文集（二）[C];2008年

8 刘建国;;建国后党的指导思想是否有民粹主义影响问题研究述评[A];国史研究中的重点难点问题研究述评：第七届国史学术年会论文集[C];2007年

9 何华珍;;“退婴”探源[A];第六届汉语词汇语义学研讨会论文集[C];2005年

10 苏刚;;瞿秋白文化思想的内涵及其成因[A];瞿秋白研究文丛（第三辑）[C];2009年

相关博士学位论文 前10条

1 施佳胜;经典 阐释 翻译——《文心雕龙》英译研究[D];上海外国语大学;2010年

2 饶传平;论近代中国宪法中基本权利条款之演变（1908-1947）[D];华东政法大学;2010年

3 张美宏;生生之道与圣人气象：北宋五子万物一体论研究[D];华东师范大学;2011年

4 吴建平;人类自我认知与行为对生态环境的影响研究[D];北京林业大学;2011年

5 徐晨;盛宣怀近代化思想与官督商办模式研究[D];南开大学;2010年

6 刘自学;论政治哲学范式的演进[D];南开大学;2010年

7 赵方杜;身体规训：中国现代性进程中的国家权力与身体[D];南开大学;2010年

8 张凤莲;马克思对西方政治思想传统的挑战[D];南开大学;2010年

9 李来容;院士制度与民国学术[D];南开大学;2010年

10 尹佳涛;历史与现实之间的政治思考[D];南开大学;2010年

相关硕士学位论文 前10条

1 王平;方干及其诗歌论稿[D];哈尔滨师范大学;2010年

2 徐一博;世界足球区域格局及其文化背景的研究[D];上海体育学院;2010年

3 高世江;论两汉士人风貌及文学精神的嬗变[D];辽宁师范大学;2010年

4 刘昌顶;以人为本的哲学视角研究[D];哈尔滨工程大学;2010年

5 刘楠;贺麟文化哲学思想研究[D];大连理工大学;2010年

6 姜义颖;休谟的技术观剖析[D];大连理工大学;2010年

7 杨国军;抗战后自由主义者的教育主张研究[D];辽宁师范大学;2010年

8 崔鲮丽;中国古典诗词时间审美感悟的三种境界[D];辽宁师范大学;2010年

9 谭卓华;从桃花源到浣花溪——杜甫对陶渊明精神家园的守望[D];辽宁师范大学;2010年

10 李哲;与生命相遇[D];辽宁师范大学;2010年

本文编号：2724184