论人的素质

发布时间：2020-06-28 07:43

【摘要】： 人的素质问题在当代日益凸现。究其根源，主要有三个方面：一是人的主体地位与作用日益增强，人的主体选择范围和作用更大，如果选择错误，人类在发展中将为之付出更大的代价。为了减少人类发展的代价，需要提高人的素质；二是时代发展的历史潮流，如经济全球化趋势进一步增强，国际间的竞争越来越集中到人才的竞争，知识经济的兴起，人的素质正在成为生产力发展和经济增长中越来越重要的因素，这使得人的素质问题日益凸现；三是人学的兴起，这是其哲学上的根源。因此，对之进行深入的研究有着重大的理论价值和现实意义。这主要表现在：在哲学上，可以为哲学发展寻找到新的生长点，从而推动哲学的发展；在人学上，可以深化对人的研究，丰富人学基本理论，推动人学研究的深入；在实践中，有助于解决我国当前现实中的许多重大问题，如生产力的发展和经济的增长，文化建设和精神文明建设等。自有史以来，人的素质问题就广为思想家们所关注。中西方的思想家们对之都做了广泛而深入的探讨。但是，由于马克思恩格斯以前的哲学家在哲学理论上的各种缺陷，导致了他们对人的素质的认识也有许多不足；只有到了马克思恩格斯，他们将实践的观点引入哲学中，才使人们对人的素质的认识有了科学方法论，才使人的素质的思想有了革命性的变革。基于对前人思想的总结，我们认为，人的素质是人的实践活动的产物，它是在人的实践活动中生成并得到不断提高的；它是人的内在本身的力量，是人的本质的规定性，是对人的本质的体现与反映；它的外在表现是人的能力；人自身发展状态和人对象化活动的物质成果是衡量其水平的指数。大体上，人的素质包括生理、心理、科学知识、劳动技能、智力、政治法律、思想文化、道德和个性等九个方面的素质；它们是人之为人的主体条件，是人从事社会活动的基础与条件。它具有社会性、历史性、整体性、稳定性、内隐性和趋向外显性等特征。人的素质是一个历史的、发展的概念。在不同的历史时期，人的素质有不同的形态及内容；它会随着人的实践活动的发展变化而发展变化。与人的力量发展的盲目自发、局部自由、自由自为的三个阶段和人的能力发展的原始的丰富、畸形发展、全面发展的三个阶段相一致，人的素质发展也是历经盲目自发、片面发展和全面发展三种历史形态；与之相对应的是人的发展的三个形态，即“人的依赖”、“物的依赖”、“自由个性”；与之相对应的是人类社会的三个形态，即农业经济时代、工业经济时代和以知识经济以前导的未来社会形态。在当前，要提高人的素质，我们必须从优生优育、制度建设、发展教育、环境建设、自我塑造等五个方面着手。
【学位授予单位】：中共中央党校
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2001
【分类号】：B038

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