程颐易学思想探析

发布时间：2017-03-29 03:14

  本文关键词：程颐易学思想探析，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：先秦时《周易》本为占筮所用,《十翼》作,始阐明其中哲理,《周易》渐被视为言天道人事之书,并由此归入儒家经典,被视为“六经”之首。历经数千年的发展,易学分化出“两派六宗”,以《周易》为占筮之书者被称为象数派,而以《周易》为言天理人事之书者被称为义理派,其中,义理派分化为老庄宗、儒理宗和史事宗。王弼破除汉以来以象数为宗的解《易》方法,始以老庄解《易》,是义理派中老庄宗的代表,至北宋胡瑗、程颐等学者则力主以儒理解《易》,始衍生出儒理宗。以儒理解《易》的学者中,以程颐为其中翘楚。程氏易学在易学史上占有重要地位。首先,程氏易学是义理派易学思想的重要体现,其代表作《程氏易传》中,多承《易传》解《易》之思想,又汲取如王弼、胡瑗等前贤的解《易》方法,并始终以人事贯穿整部《程氏易传》,以义理为宗：其次,程颐借易学会通儒学,程氏易学是以儒解《易》的典型代表。在继承宋以来学者以儒解《易》思想方法的基础上,程颐构建儒家“理”为本体的解《易》原则,并在《程氏易传》中大量融入“四书”等儒家经典的儒学价值观；再者,程氏易学的建立过程也是程颐尝试以易学重建儒学形上观的过程,意在佛老思想盛行之下复兴儒学。程氏易学体系的建立对后世儒学的发展有着积极的影响。本文从以下几个方面对程颐易学思想进行探析：第一,从程颐易学思想的渊源出发,以王弼为例,分析了程颐对王弼易学思想的扬弃；第二,从程颐易学思想本身出发,分析程氏易学的核心内容。归纳程颐的易学观为理易合-“随时变易以从道”、会通儒学价值观三点,并总结了程颐重人事的解《易》方法,具体表现为引史证《易》、引儒经证《易》和借《十翼》释《易》；第三,从程颐易学思想对当时及后世的影响、朱熹对程氏易学的评论出发,讨论了程颐易学思想的贡献及不足：最后,从程颐易学思想对当代社会的实用价值出发,阐述了程氏易学思想中以民为本及社会改革思想,并反思了其对于当代社会借鉴意义。程颐之所以能取得极高的义理易学成就,是因为他传承了圣人解《易》的精神,并充分汲取了前贤解《易》的成果,将自家理学融入对《周易》的解读中,创建了新的易学本体论和解《易》方法。同时,应把程颐易学思想研究与当代社会发展相结合,充分发掘程氏易学中值得我们借鉴的精神财富。
【关键词】：程颐 《周易》 程氏易学 儒理
【学位授予单位】：湖南大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：B221
【目录】：

• 摘要5-6
• Abstract6-10
• 第1章 绪论10-20
• 1.1 选题背景及意义10-11
• 1.1.1 选题背景10-11
• 1.1.2 选题意义11
• 1.2 研究综述11-18
• 1.2.1 宋代至近代程颐易学研究成果综述11-12
• 1.2.2 近代以来程颐易学研究成果综述12-18
• 1.2.2.1 关于程颐对王弼易学思想的继承与发展12-14
• 1.2.2.2 关于程颐易学思想与方法14-17
• 1.2.2.3 关于程颐易学思想价值及地位17-18
• 1.2.3 存在不足18
• 1.3 研究内容及创新点18-20
• 1.3.1 研究内容18-19
• 1.3.2 研究创新点19-20
• 第2章 程颐生平及易学渊源20-30
• 2.1 生平及著述20
• 2.2 易学传承20-23
• 2.2.1 与圣人的精神对话21-22
• 2.2.2 取各家所长22-23
• 2.3 对王弼易学思想的继承发扬23-30
• 2.3.1 王弼的易学思想23-26
• 2.3.2 程颐对王氏易学的扬弃26-30
• 第3章 程颐的易学观及释《易》方法30-43
• 3.1 易学观30-33
• 3.1.1 理易合一30-31
• 3.1.2 “随时变易以从道”31
• 3.1.3 会通儒学价值观31-33
• 3.2 释《易》方法33-43
• 3.2.1 引史证《易》33-36
• 3.2.2 引儒经证《易》36-40
• 3.2.3 借《十翼》释《易》40-43
• 第4章 程颐易学思想评价43-50
• 4.1 程颐易学思想的贡献43-47
• 4.1.1 反对佛老,复兴儒学43-45
• 4.1.2 建立“天理”会通“人理”的易学体系45-47
• 4.2 朱熹评程氏易学47-50
• 第5章 程颐易学思想的当代价值50-58
• 5.1 以民为本的治国思想50-52
• 5.1.1 重民保民50-51
• 5.1.2 君民各正其位51-52
• 5.2 社会变革思想52-58
• 5.2.1 对“革”道的推崇52-53
• 5.2.2 “和顺人心”53-58
• 结论58-59
• 参考文献59-63
• 致谢63

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