南北朝经学史
发布时间：2020-07-07 14:45
【摘要】：南北朝经学是中国经学史上不可或缺的一环，是汉唐经学之桥梁，不深入了解南北朝经学，就无法合理解释唐代经学的诸多现象。然迄今为止，由于种种原因，对这一段经学史的研究仍极为薄弱。本文欲立足原始材料，通过对该时期诸多经学现象的宏观考察及对现存经学著作、佚文的深入分析，以期对该时期经学的特色、贡献及其在经学史上的地位等做出一个较为符合历史史实的客观评价。 因为经学的发展是一个持续的过程，上下代之间往往存在着密切的继承与演变关系，隋代作为南北朝经学向唐代经学的过渡，这一特点尤为鲜明。因此，为更清楚地揭示南北朝经学与唐代经学之间的关系，本文沿严可均《全六朝文》，丁福保、逯钦立《全南北朝诗》的做法，将对南北朝经学的考察延及有隋。 全文共分五章。第一章是对南北朝经学的宏观考察，分九个专题，力求通过对南北朝经学自身及与经学相关的诸多现象的分析，探讨该时期经学的发展轨迹及历史地位。这九个专题涉及到师学与家学的发展状况及其特点、经学传播的地域性特点、经学家的迁徙对南北朝经学产生的影响、经学与玄学、佛教及其他学术的关系、诸经传播的不平衡现象及其原因、南北朝经学之异同等诸多方面。第二、三、四章在分别介绍南朝、北朝及隋代经学发展概况与基本走向的基础上，着重对各时期重要经学家及经学著作进行分析，以辨别诸家之学术渊源、抽绎诸家之治经特色、综括诸家之治经方法，兼辨其得失，评其贡献。南朝经学家以雷次宗、庾蔚之、何胤、贺埸、崔灵恩、皇侃、沈文阿，北朝以卢景裕、卢辩、苏宽、贾思同、熊安生、徐彦，隋代以何妥、陆德明、刘焯、顾彪、刘炫等为论述重点。对现存佚文较少的刘t邸⑸蝼胧俊⒘何涞邸⑻肥迕鳌⒅芎胝⒄偶ァⅠ抑俣嫉仍蛏⑷胂喙卣陆冢ü倮刃问揭约浯蟾拧？疾斓淖钪漳康脑诓晃┟饕蝗酥绺瘢颐饕怀淮呦颍徊晃┟魅焱矣纱俗芙崮媳背八宕У姆⒄构媛伞５谖逭侣凼瞿媳背Ф蕴拼е跋欤肿⑹栊问健⒕Х缟小⒆⑹枘谌萑霾忝娼新凼觯η蠼跋觳坏涞绞荡Γ矣纱苏咽灸媳背е毕住Ｎ逭轮校⑷⑺恼率鞘渍掠肽┱铝⒙鄣闹匾谰荩彩且酝木分厥硬还弧⒆龅貌还换蚋疚醋龅牟糠郑疚慕岷鲜反窃赜胂执嬷鳌⒇奶教帜媳背У姆⒄棺纯觥⑿愿裉氐慵袄饭毕祝云诮先妗⒔锨宄⒔献既返囟哉庖欢尉ё龀銎兰郏⒃谝欢ǔ潭壬厦植骨叭寺凼鲋蛔慊蚓勒叭斯鄣阒摹
本文编号：2745251
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