实践思维方式下“以人为本”的解读

发布时间：2020-07-14 21:56

【摘要】： 哲学的变革集中体现在思维方式的变革上,西方传统哲学以追求世界本原、绝对真理及世界终极本体为目标,以本体论的思维方式在主客体对立的基础上进行思维,从而把世界分为客观存在的现实世界和决定、派生现实世界的“理念世界”、“本体世界”。为了实现主客体的统一、思维与存在的和解,西方本体论哲学家们一直在苦苦寻找一个使二者统一的现实基础,但由于受本体论思维方式的束缚,最终使客观世界消解于主观世界中,在“理念”、“概念”中实现了二者的统一。这种思维方式反映到对人的理解上,就会使人完全脱离现实世界而成为抽象的人。 马克思致力于使哲学回归其本质,把实践作为其哲学的出发点。马克思认为,人通过实践活动作用于劳动对象本身,把劳动对象改造成为满足人各种需求的客体,随着人类实践活动的不断加强,客观世界也逐渐成为人化的世界。另一方面,人的实践活动也要受到客观规律的制约,符合规律的实践活动才能顺利进行,违背自然规律的实践活动注定要失败。因此,马克思通过实践把主体和客体连接起来,实现了主客体的统一,也完成了对传统哲学本体论思维方式的超越。在实践思维方式下理解的人就是“自然人”、“社会人”、“意识人”、“实践人”的有机统一体。把人放到活生生的现实生活中进行理解、研究,其目的就是为了人的全面发展。这与目前党中央提出的“以人为本”的重要思想在本质目的上是一致的。因此,马克思实践思维方式下“以人为本”就具有了更加深刻的涵义,并对建设有中国特色的社会主义有重要意义。
【学位授予单位】：辽宁大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2010
【分类号】：B03

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本文编号：2755541