早期海德格尔的世界性与时间性学说
发布时间:2020-08-01 12:54
【摘要】:本文以“超越的”称谓就形而上学本词的所指的我们所最本源地思考问题的本态。本论文着眼于一般的超越问题。在西方传统中,超越问题被处理为后物理,可以说,海德格尔之毕生事业即在于阐释传统后物理并从中突破出来。本论文的着眼点也便落在海德格尔对超越问题的化归及海德格尔对后物理的解构上。考察作为道路的海德格尔的思想。 时间与世界是老之又老而又历久弥新的议题。对西方而言海德格尔早期的世间性与时间性学说在新框架下为这议题不仅是带来了一些新的东西。——本文认为,海德格尔的世界性与时间性学说不同于以前学说在于下述的思想事件以及他的运思根本与前不同:以其独特的现象学去追问存在。 对于早期海德格尔以《存在与时间》为代表的思想,我们几乎可以领会其有这么一个源初的思想事件:在本真的惕(Angst)中,世界现象启现了,亲在的本真之在聚集于处身性(Befindlichkeit)的烦(Sorge)之中被领会为向死而在,被存在论地查明的烦的意义——时间性乃是世界现象展开的境域(Horizont)。这一思想事件及其诠释学乃是海德格尔思想的源点。本文取世界与时间两学说作为早期海德格尔思想的标识,更多的是在于它们在生活中更广大更明显。 对后物理的解构是海德格尔早期思想之后的势在必行。另外的开端已然呼唤,解构是把事情的另一面做完。它与正面的学说同在追问存在的途中。通过这一旅途,我们可领会到西方的思与存在的命运,与自由运思的力量。
【学位授予单位】:兰州大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2012
【分类号】:B516.54
本文编号:2777484
【学位授予单位】:兰州大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2012
【分类号】:B516.54
【参考文献】
相关期刊论文 前3条
1 靳希平;海德格尔对胡塞尔现象学还原方法的批判[J];北京大学学报(哲学社会科学版);1986年01期
2 聂敏里;什么是philosophia?[J];首都师范大学学报(社会科学版);2001年06期
3 陈村富;关于卡恩的Eim i概念[J];哲学研究;2002年12期
本文编号:2777484
本文链接:https://www.wllwen.com/zhexuezongjiaolunwen/2777484.html