介于质料与形式之间的康德哲学

发布时间：2020-08-08 19:21

【摘要】：形式与质料这一对概念是亚里士多德哲学体系的核心概念,其中形式代表着可以被整合进逻辑话语系统的原则,而质料则代表着个体事物拒绝被整合、被归类的倾向。这一对概念的竞争,也就是何者更接近实体的竞争几乎谱就了整个西方哲学史。到了近代哲学,这一冲突演变为如何用思维的规定性统摄“是”的规定性的问题。康德作为近代哲学的集大成者,以高于笛卡尔的反思之反思作为知识的起点,以建立一个系统的先验人类学为归宿,将质料一层层地统摄进形式的哲学体系,完成了为新的形而上学论域划界的任务。三大批判有一条内在的线索,即通过《纯粹理性批判》为知性划界,通过《实践理性批判》为理性划界,再通过《判断力批判》将这两个领域连结起来,从而实现从世界整体向近代人性理念的后撤。本文力图以三大批判为线索,阐述康德是如何用形式逐步地统摄质料,并利用这一对概念之间释放出的张力将对世界整体的思索转置入先验人类学的领域,从而不仅建立了一个完整的批判体系,而且完成了由神之世界向人之世界过渡的重要任务的。康德在西方哲学史中的作用是如此重要,以至于在他之后的许多哲学家,或丰富着他、或批判着他,却始终要在他所建立的问题框架内活动。本文希望通过对康德哲学路线的追踪,从哲学话语的原生成处为哲学未来的发展带来一些启示和力量。
【学位授予单位】：兰州大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2011
【分类号】：B516.31

【共引文献】

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本文编号：2786005