论马克思主义科学性与意识形态性的统一

发布时间：2020-08-14 10:22

【摘要】：当代社会,有些人认为马克思主义只有“意识形态性”而没有“科学性”,认为马克思主义“过时”了;有些人则认为马克思主义只有“科学性”而没有“意识形态性”。我们认为马克思主义的“科学性”和“意识形态性”是统一的。阿尔都塞人为地区分马克思思想的前期和后期,制造了所谓的“认识论断裂”,认为前期的“意识形态”阶段和后期的“科学”阶段在理论上和历史上存在“质的中断”,二者在认识历史过程中是非连续的。“认识论断裂”把马克思主义的统一性割裂为“科学性”与“意识形态性”的对立,忽略了马克思主义真正的实践,割裂了主体与客体、真理性与价值性的辩证统一,忽略了马克思主义关于人道主义贯穿始终的主张。马克思主义是马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义构成的不可分割的统一整体,“马克思主义科学性与意识形态性”是统一的。“马克思主义科学性与意识形态性”的统一性表现在:统一的本体论基础——“实践”;统一的认识论基础——“主客统一”;统一的价值论基础——“真理性与价值性”的统一;统一的人学基础——“人道主义”贯穿马克思主义始终。在此基础上,本文简要论述了“马克思主义科学性与意识形态性统一”的当代实践,并且提出坚持科学真理、坚定理想信念,在中国特色社会主义伟大实践中实现“马克思主义科学性与意识形态性的统一”,以期为读者的日后实践提供可行的建议。
【学位授予单位】：华南理工大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2018
【分类号】：B0-0
【图文】：

学”区别于“现象”，是对事物根本性质的揭示，它靠理未来发展走向。无论是自然科学还是社会科学，均是稳令夕改”；在横向上则尽管有不同的表现形式，却不会脱具有“规律性”。性”是指具有“科学”的客观性、真理性、整体性、规性”的根本内涵，“真理性”、“整体性”、“规律性”均据符合世界发展规律的“客观性”，“真理性”由此产生的正确反映，也标志着主观和客观的相符合；同时，“和作用使“整体性”应运而生，“真理”的持续、稳定。性”解“意识形态性”前，需要先认识“意识形态”概念（

【参考文献】

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本文编号：2792904