马克思的时间观及其当代价值

发布时间：2020-08-15 17:07

【摘要】：千百年来,人类从没有停下对时间的思索,它是一个重要问题。时间既是一个科学问题,也是一个纯粹哲学问题。因为时间是解答科学及哲学中的几乎所有问题的前提和原点,时间观发生变化时就会掀起科学史上和哲学史上相应变革。马克思的时间观既是对西方哲学传统时间观借鉴,又是在基于当代社会发展的基础上对西方哲学传统时间观的超越。马克思的时间观实质是社会时间观,社会时间与自然时间不同,社会时间是与人的实践、社会活动相联系,是把主客体统一于实践中的实践时间观。马克思的时间观与唯物史观不可分。马克思在唯物史观视域中科学阐释了时间观的本质和变化规律。马克思的时间观对我们深刻理解唯物史观具有重要意义,对我们在社会生活中充分认识时间的价值和意义,更好的珍惜时间,爱惜生命,节约时间,充分利用时间以实现自我价值等具有重要意义。本文除引言外一共分为四个部分:第一部分,阐述了马克思时间观的思想渊源。对时间观的研究由来已久,在西方哲学史上,作为马克思时间观的思想渊源的主要有:亚里士多德的朴素时间观,康德的先验时间观以及黑格尔的辩证时间观。可以说,亚里士多德的朴素时间观代表了西方古代时间观的最高成就。康德的先验时间观以及黑格尔的辩证时间观是马克思时间观的直接理论来源。第二部分,阐述了马克思时间观的形成的轨迹。马克思的时间观的形成是一个过程,主要分两个阶段。一是早期时间观的探析。表现在:1.马克思博士论文《德谟克里特的自然哲学与伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》中的感性时间观;2.马克思《1844年经济学哲学手稿》中的异化劳动时间观;二是成熟时期的时间观。表现在:1.《德意志意识形态》中马克思唯物史观视域下的人化时间观;2.《1857一1858年经济学手稿》和《资本论》中马克思经济学视域下的劳动时间观。第三部分,阐述了马克思时间观的主要内容。主要阐述了马克思关于时间的概念、时间的构成、时间的特点、时间的本质、时间的功能等内容。马克思指出,时间是人的积极存在,它不仅是人的生命的尺度,更是人的发展的空间。马克思对时间的构成进行了深入的探讨,特别是对资本主义社会工人的时间进行的专门研究。马克思认为,社会发展的不同,时间的构成也不同。在资本主义发展前期,时间主要由生产劳动时间和低级的自由时间构成;资本主义时期,时间是由社会必要劳动时间、剩余劳动时间和自由时间构成,其中,剩余劳动时间是被资本家无偿占有的工人的时间,体现了资本家对工人的剥削,揭示了资本主义生产的本质。共产主义时期,时间主要表现为劳动时间和自由时间两部分,因为,共产主义社会,劳动成了人们的第一需要,在劳动中,体现了人的自由全面发展,因此,这两部分时间由对立达到了统一。马克思认为,时间是一个社会关系范畴,是人的本质的展现过程,是人类社会化的表征。时间具有实践性、发展性、历史性、时空的相互转化性等特点。时间具有延展人类空间、规范生产生活和展现人的自由全面发展等功能。第四部分,阐述了马克思时间观的当代价值。理论价值体现在:有助于对时间观的深化研究;有助于对马克思哲学的全面认识;有助于分析对西方哲学的影响。实践价值体现在:有助于节约时间促进社会进步;有助于消除时间观上的误区;有助于合理利用自由时间以实现人的全面发展。
【学位授予单位】：河北师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2019
【分类号】：B016.9

【相似文献】