当前位置:主页 > 社科论文 > 哲学论文 >

从“以人为本”价值观看尼采“精英政治”主张

发布时间:2020-08-17 14:44
【摘要】: 科学发展观,第一要义是发展,核心是以人为本,基本要求是全面协调可持续,根本方法是统筹兼。“以人为本”属于价值观范畴。“以人为本”价值观把人放在第一位,肯定人民主体地位和首创精神,要求采取有效措施确保发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。然而,尼采认为政治扎根于人性,而人性是趋恶的。体现“以人为本”的民主、自由、平等和道德价值观是不可能实现的。随着社会的变化,传统价值观失去了其本真性,因此,它们必须被反映社会变化的新的价值观所取代。为此,尼采对基督教道德和传统价值观进行了无情的批判,认为道德就是非道德.最终,尼采建构了其与世俗相悖的“精英政治”主张。 论文以尼采的著作和相关研究资料为依据,运用历史主义、辨证分析和批判与建构相结合的方式追踪尼采著作中的精英政治主张,试图拓宽“以人为本”价值观的研究视域,发展和完善科学发展观的“以人为本”思想。第一部分分别对“以人为本”和“精英政治”的不同价值内涵进行了阐释。第二部分透过“以人为本”价值观,审视尼采“精英政治”中的民主、自由、平等和道德价值主张,阐明它们与“以人为本”价值观之间的价值冲突。第三部份主要集中在探讨尼采“精英政治”主张的合理内核,并提出什么才是面对尼采政治价值观的正确态度。它全是错的吗?并非。如果我们和尼采处在相同的时空中,我们将会发现,他的思想主张并不全错,他的优点和功绩不容置疑。草率地否定只会走向死胡同。
【学位授予单位】:首都师范大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2009
【分类号】:B516.47

【参考文献】

相关期刊论文 前10条

1 赵敦华;西方人本主义的传统与马克思的“以人为本”思想[J];北京大学学报(哲学社会科学版);2004年06期

2 陈志尚;准确把握以人为本的科学内涵[J];北京大学学报(哲学社会科学版);2005年02期

3 陈荣富;;马克思的以人为本思想与科学的发展观[J];东南学术;2005年06期

4 张念东;尼采和《权力意志》[J];国外社会科学;1988年08期

5 邸文;浅论纳粹主义与尼采思想[J];世界历史;1988年02期

6 王守昌;尼采的政治哲学[J];华南师范大学学报(社会科学版);1997年05期

7 赵万江;陈锦宣;;论科学发展观中的“以人为本”与“以人民群众为本”的根本一致性——兼谈马克思“以人为本”思想的现实性与超越性[J];毛泽东思想研究;2007年05期

8 张卓民;权力意志论和社会法西斯主义[J];社会科学辑刊;1979年01期

9 唐达晖;鲁迅前期思想与尼采[J];武汉大学学报(哲学社会科学版);1979年05期

10 张世英;;尼采与老庄[J];学术月刊;1989年01期



本文编号:2795461

资料下载
论文发表

本文链接:https://www.wllwen.com/zhexuezongjiaolunwen/2795461.html


Copyright(c)文论论文网All Rights Reserved | 网站地图 |

版权申明:资料由用户59517***提供,本站仅收录摘要或目录,作者需要删除请E-mail邮箱bigeng88@qq.com