论斯宾诺莎的自然法思想

发布时间：2020-09-18 20:01

　　斯宾诺莎是古典自然法学派的代表人物之一,他生活在“黄金世纪”的荷兰,相对稳定的政治、繁荣的经济、先进的科学文化以及宗教上的发展是斯宾诺莎自然法思想的现实基础。就其自然法的哲学基础而言,他首先在认识论上,提出了“真观念”为认识的起点,再辅之以几何学的证明方式。在本体论上,他认为上帝的法则就是自然规律。人是自然的一部分,所以人也要遵循自然规律,人的自然规律或者自然权利就是人努力保存自己,这是人性。就其学说的内容而言,他从人性论出发,论述到自然状态下,人的生活受到了被动情感的奴役,人们要通过理性来签订社会契约,建立国家来摆脱这种奴役,并对违约行为进行处罚。斯宾诺莎认为国家需要有自然法权基础外,还认为国家需要政教分离,政教合一于信仰和于政治都是有害的。在国家通过契约产生后,采取何种政体,要考虑到每个国家的国情,分别采用神权政体、君权政体、贵族政体和民主政体。最后,斯宾诺莎还提出,在自由的国家中,思想自由和言论自由是必不可少的,其界限不应超过国家的统治权和其他公民的权利。斯宾诺莎的自然法思想呈现出两种特征,第一,他的自然法思想的核心是自由,而自由和伦理具有内在一致性。第二,他的自然状态既是一种逻辑假设,也是一种客观存在,而逻辑和客观存在也具有内在一致性。斯宾诺莎的自然法思想对我国法治建设有重要的实践意义。斯宾诺莎主张政教分离,联系中国,虽然我国从来没有教士阶层,但是要看到,儒教的意识形态通过官僚阶级对政治直接进行支配,比任何教会的间接干预更为有害。斯宾诺莎又主张言论自由,他那种数学化、定量化的分析模式仍然可以遵循。
【学位单位】：湖南大学
【学位级别】：硕士
【学位年份】：2010
【中图分类】：N02

【引证文献】