何休“亲亲”思想研究

发布时间：2020-09-22 09:05

　　 “亲亲”是一个古老的中国经学范畴,是公羊学的重要组成部分。自西周以“亲亲”作为统治原则以降,历代儒家知识分子皆对之有或多或少的论述。公羊家依托于《公羊传》对“亲亲”进行一系列阐发,而何休是其中具有代表性的人物。本文拟从何休的“亲亲”思想入手,通过对何休之前“亲亲”思想的追溯展示何休对前人的继承;在此基础上结合时代背景分析何休“亲亲”思想的内容、与“尊尊”的关系、地位与影响。具体而言,本文分如下四个章节。第一章主要追溯何休“亲亲”思想的渊源,即西周至汉代“亲亲”思想的发展与演变,为何休“亲亲”思想找寻立论根据。内容上侧重论述《公羊传》中“亲亲”的含义和内容以及西周到秦汉时期“亲亲”发生的巨变,以此展现何休所继承的公羊学的大致概况。第二章重点探析何休《春秋公羊解诂》中所蕴含的“亲亲”思想,结合东汉末年的社会状况,从家庭伦理与政治伦理两个维度对何休“亲亲”思想展开论述,并突出其以“亲亲”匡救社会而经世致用的特点。第三章分析何休“亲亲”思想与“尊尊”的关系,两者相冲突时的实质,以及何休在两者之间的选择。重点突出何休在衰乱之世以王道、先公后私抉择“亲亲”与“尊尊”的主张。第四章在前文分析的基础上,对何休“亲亲”思想的地位与价值做一评判。主要分析何休“亲亲”思想在儒家政治哲学中的地位,以及这种“亲亲”思想对后世的影响。
【学位单位】：上海师范大学
【学位级别】：硕士
【学位年份】：2018
【中图分类】：B22

【参考文献】

相关期刊论文 前10条

1 李若晖;;从“天子僭天”到“君天同尊”——何休删削《公羊》发覆[J];哲学研究;2017年02期

2 刘舫;;公私视域下的“尊尊”与“亲亲”[J];人文杂志;2016年07期

3 晁天义;;齐鲁文化中的“亲亲”与“尊贤”传统[J];人文天下;2015年09期

4 张汝伦;;以阐释为创造:中国传统释义学的一个特点——以何休为例[J];复旦学报(社会科学版);2013年04期

5 王竹波;;“亲亲”、“尊尊”、“贤贤”——论殷商至春秋人才选拔观念的衍变[J];理论月刊;2012年12期

6 曾亦;张绍良;;公羊家的文质概念与晚清变法思想[J];复旦学报(社会科学版);2012年06期

7 孟琢;;论春秋“出奔”现象中的亲亲之道[J];社会科学论坛;2012年06期

8 郭晓东;;亲亲与尊尊:先秦儒家对父母服三年之丧礼意解读的再检讨[J];云南大学学报(社会科学版);2012年02期

9 申屠炉明;;论何休对董仲舒“春秋公羊”学说的继承和发展[J];齐鲁文化研究;2011年01期

10 王云路;徐曼曼;;试论何休《春秋公羊传解诂》的语言学价值[J];语言研究;2011年02期

相关重要报纸文章 前1条

1 曾亦;;谁在亲亲？[N];光明日报;2015年

本文编号：2824182