朱熹《知言疑义》研究

发布时间：2020-09-28 13:30

　　 《知言疑义》的完成在朱熹思想中具有重要的意义,这是朱熹思想成熟后对自己早年思想的一次反思与批判,而这种反思与批判又是以对胡宏《知言》的质疑表现出来的,其中充分显示了朱熹与湖湘学派思想的差异。本文首先对朱熹早年思想的发展以及在胡宏思想影响下发生的转折的过程作出探究,认为朱熹丙戌之悟后所确立的中和旧说与胡宏的思想只是一表面上的相合,其实质却相差很远,反而其己丑之悟确立新说后虽然对胡宏采取激烈的批评态度,但这种批评主要是基于其之前对胡宏思想的误解,其思想的实质有可相合之处,二人思想对差异主要表现在其对于心性关系对理解有不同,随后本文对《知言疑义》对成书过程做了简单的考证,认为此书最初版本整理完成于辛卯年春,而最终定本完成于同一年的冬季。接下来本文对《知言疑义》文本中体现的朱熹的思想及其与胡宏的差异作出分析,认为朱熹与胡宏思想的差异其根基在于胡宏在性体的作用处言心,把心收归于性,同时,胡宏又在人的现实的生命活动以及人与物的生机的层面上讲“性”;而朱熹思想中“心”心的概念只是性与气之间的一个中介,是一个功能性实体,而其讲性则更注重其道德理则的意义。不过本文也并不同意如有些学者所认为的,在朱熹思想中“心”的概念只属于形而下的气,心的作用只是一个空空对知觉。而是认为在朱熹思想中“心”起到把理和气绾合起来,使理不偏枯从而可以现实的主宰气,理和气的区分只在分析中是有意义的,而在实际的宇宙生化与心体流行中,二者是绾合无间的,朱熹和胡宏思想的其他相异之处皆可由此而和逻辑的推出。
【学位单位】：湘潭大学
【学位级别】：硕士
【学位年份】：2018
【中图分类】：B244.7
【文章目录】：
摘要
Abstract
第1章 绪言
    1.1 选题意义
    1.2 学术界研究现状与本文的创新点
第2章 《知言疑义》写作缘起
    2.1 胡宏与《知言》
    2.2 胡宏对朱熹思想的影响
        2.2.1 丙戌之悟
        2.2.2 己丑之悟
        2.2.3 《知言疑义》的成书过程
第3章 《知言疑义》义理分析
    3.1 对胡宏性无善恶的两种批评
        3.1.1 认为胡宏所说之性为一中性的空虚之体
        3.1.2 认为胡宏欲尊性而反失之
    3.2 性体心用与心主性情
        3.2.1 体用概念的两种用法
        3.2.2 心贯体用,不可于用处言心
        3.2.3 在心体的廓清处言尽心
    3.3 居敬穷理与察识涵养
    3.4 对胡宏气象的批评
结语
参考文献
致谢
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本文编号：2828850